الصفحه ٢٨٥ : قلي الموسوي النيسابوري
اللكهنوي صاحب عبقات الأنوار المتوفى سنة ١٣٠٦ ، حكى حفيده السيد محمد سعيد بن
الصفحه ٢٨٧ : أبي القاسم الموسوي الأصفهاني النجفي ونسخه بخط العالم السيد محمد علي بن
محمد الموسوي اللاريجاني كتابتها
الصفحه ٤١٥ : أحفاد العلامة الغريفي السيد
حسين بن الحسن الموسوي مؤلف كتاب ( الغنية ) والمتوفى سنة ١٠٠١ ، البحراني
الصفحه ١٢٩ : الأشراف للسيد
حسين بن الحسن بن أبي جعفر محمد الموسوي الكركي ابن بنت المحقق الكركي وصاحب دفع
المناواة الذي
الصفحه ٣٨٩ : الطالب المطبوع.
(
١٤٦٣ : انتصار الإسلام ) للسيد غلام الحسنين
الموسوي الكنتوري المتوفى حدود سنة ١٣٤٠
الصفحه ١٠٢ : الحسيني تلميذ فخر المحققين ولد العلامة الحلي كتب له أستاذه
كتاب تحصيل النجاة في أصول الدين سنة ٧٣٦ وكتب له
الصفحه ١٠٣ : طوق ) للشيخ أحمد بن صالح بن
طوق القطيفي ، أرسلها إلى الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي وكتب هو جواباتها
الصفحه ٢٠٩ : . والا
فالتعبير عن العنوان العام لهذه الكتب يكون غالبا بأصول الدين كما يأتي.
(
أصول الديانات ) يأتي
الصفحه ٤٣٥ : للمستغيثين ) وفي بعضها ( الله
المحمود في كل فعاله وهو المشكور على جزيل نواله ) وقد كتب الأمير غياث الدين
الصفحه ٢١١ : ، رأيته في
خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين ، ويوجد في الخزانة الرضوية معبرا عنه في فهرسها
بأصول دين
الصفحه ٤٦١ : نصير بن نظام الدين محمود بن نصير الدين عبد الغفار بن
محيي الدين محمد بن صفي الدين أحمد بن تقي الدين
الصفحه ٢١٢ :
(
٦٧٩ : أصول الدين ) للشيخ إسماعيل بن الشيخ
أسد الله الدزفولي الكاظمي المتوفى سنة ١٢٤٧ ، تلمذ بعد
الصفحه ٢١٤ : يوجد في خزانة كتب سيدنا
الحسن صدر الدين.
(
٦٩٣ : أصول الدين ) للفقيه الواعظ الحاج
الشيخ جعفر بن
الصفحه ٢٢٠ :
التي كتبها الإمام
الرضا عليهالسلام للمأمون كما ذكر في
فهرسها. ولا أدري إنها ترجمه
(
أصول الدين
الصفحه ٤٤٧ :
، يظهر أن تأليف الأنوار كان حدود سنة ٦٦٠ وبعده كتب اليقين وبعده كتب اليقين
وبعده كتب التحصين كما يأتي