الصفحه ٨٨ : سنة ١٣٠٦ وكان يوما
مشهودا ، فيه نكست رايات العلم وتضعضعت أركان الدين.
(
٢٣٩ : الأسفار الأربعة ) في
الصفحه ٤٦٧ : فيض الله بن عبد القاهر
الحسيني التفريشي المتوفى سنة ١٠٢٥ كما أرخه في مطلع الشمس كانت نسخه منه في كتب
الصفحه ٢٢٣ :
(
٧٣٨ : أصول الدين ) للسيد مصطفى بن حسين آل
دراج الموسوي ، فرغ منه في الخميس تاسع شهر ذي القعدة
الصفحه ٢٢٤ : الغاية. رأيته في خزانة
كتب سيدنا المذكور أبو محمد الحسن صدر الدين أوله بعد البسملة ( هذه سطور تنتظم في
الصفحه ٤١٦ : الحسن صدر الدين في الإجازة الكبيرة
التي كتبها لنا سنة ١٣٣٠.
(
١٥٤٢ : الأنساب الموضح ) في الخارجين على
الصفحه ٣٤٠ : سنة ٤٠١ ، ترجمه النجاشي والشيخ منتجب الدين ولم يذكرا
في كتبه الأمالي ، لكني رأيت نسبته إليه في بعض كتب
الصفحه ٤٤٩ : الحسين بن أبي الحسن الموسوي
العاملي المتوفى مناهز التسعين سنة ١٠٦٨ أخ صاحب المدارك ، وهو شرح مزج كتبه في
الصفحه ٤٩٨ : الفقه الذي
كتب فيه عامه من كتب في الأصول ، ومما كتب فيه مستقلا مجلد للسيد محمد بن علي بن
محمود الموسوي
الصفحه ٥٩ : الثلاثاء الثامن والعشرين من المحرم سنة ١٠٢٨ وكتب بخطه في آخره أن المؤلف فرغ
منه بكربلاء يوم الثلاثا
الصفحه ٣٢١ :
محمد صفي الحسيني
التبريزي كتبها في دهخوارقان سنة ١١٠١
(
١١٨٥ : ألفت نامه ) فارسي في فوائد
الصفحه ٣٨٦ : ، وهو كتاب فريد في بابه من أحسن ما كتب فيه ، رأيت
منه نسخا في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين ، ومكتبة
الصفحه ٣٦ : محمد تقي بن محمد صادق الموسوي كتبها لنفسه سنة
١٠٩٥ ، وكتب فيها عدة رسائل أخرى ثم وقف المجموعة في سنة
الصفحه ١١٩ :
القاسم الموسوي الخوانساري النجفي المتوفى سنة ١٣٤٦ ، فكتب في جواباتها جوابات
المسائل الكاظمية ، كما كتبه
الصفحه ٢٣٩ :
المتوفى سنة ١٣٥٤
أنه في مجلدين بخطه يوجدان في كتبه.
(
٨٢٠ : أصول الفقه ) للشيخ يوسف بن الشيخ
الصفحه ٤٥٢ :
مسألة سألها السيد
علي العلوي النهاوندي عن السيد عبد الله بن نور الدين بن المحدث السيد نعمة الله