الصفحه ٢٢٧ :
فيه إلى كتابه
الأربعين كما مر.
(
٧٦٣ : أصول العقائد الدينية ) فارسي للشيخ يوسف
الرشتي المعاصر
الصفحه ٢٦٥ :
سنة ٣١١ ، ذكره
ابن النديم مع كتبه الكثيرة منها آثار الإمام الفاضل
(
٩٤٢ : الإعضالات العويصات
الصفحه ٢٦٦ : عن
إحاطة زواكي العقول ) كتبه عن تقرير والده الذي كان يميل إلى خلاف شيخنا العلامة
النوري في اختياره
الصفحه ٢٧٤ : أنه يوجد في كتبه.
ولعله نصف أعمال السنة الموجود عند سبطه المذكور آنفا.
(
٩٨٠ : أعمال شهر رمضان
الصفحه ٢٩٠ : كتبه من فهرس تصانيفه بخطه في بعض مجموعاته
(
١٠٦٧ : الإفهام ) لأصول الأحكام للشيخ أبي
علي محمد بن
الصفحه ٣٢٠ :
(
١١٧٩ : ألفاظ الأدوية ) فارسي للحكيم عين الملك
نور الدين محمد بن عبد الله الشيرازي ألفه سنة ٩٦٩
الصفحه ٣٣٨ : ذكر فيه
مآخذ البحار ، مع أنه اعترف
__________________
(١)
صرح السيد رضي الدين علي بن طاوس في كثير
الصفحه ٣٦٦ : بن محمد
البصري ، يروي النجاشي عنه كتبه بثلاث وسائط.
(
١٣٤٩ : الإمامة ) للشيخ كمال الدين ميثم بن
الصفحه ٣٦٧ :
كتبه. ومنها ( الأصول ) الذي شرحنا فيه ترجمته وقلنا إنه مقدم على يحيى بن محمد بن
طباطبا المتوفى سنة ٤٧٨
الصفحه ٣٧٥ : للكتب المؤلفة في
معان شتى من القرآن ما لفظه ( وكتاب الأمثال لابن الجنيد )
(
١٣٨١ : أمثال لقمان
الصفحه ٣٩٥ :
( ١٤٨٨ : إنذار الناذرين ) لخواجه عابد حسين السهارنپوري
الهندي وكتب في رده إرغام الماكرين وإفهام الجاهلين
الصفحه ٣٩٧ :
الأنوار أنه كتبه بعد شرح التوحيد ، وذكر السيد عبد الله التستري في إجازته
الكبيرة والسيد عبد اللطيف في تحفه
الصفحه ٣٩٨ : والمتوفى سنة ٣٤٨ فأول من ألف في الأنساب ودونه في كتبه
الكثيرة هو أبو المنذر الكلبي النسابة الذي قال النجاشي
الصفحه ٤٠١ : : الأنساب ) للسيد عز الدين إسماعيل
العلوي يوجد في مكتبة محمد پاشا بإسلامبول كما في فهرسها ويأتي أنساب
الصفحه ٤١٤ :
الشريف الدين
الصدوق أبو علي محمد بن أحمد بن زيادة بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن
علي بن