الصفحه ٣٧٣ :
الداماد الأمير محمد باقر بن شمس الدين محمد الحسيني الأسترآبادي المتوفى سنة ١٠٤٠
، كتبه للنواب ( قوچي باشي
الصفحه ٣٨٣ : ء الرواة على أبناء النحاة ) لجمال الدين
الوزير أبي الحسن علي بن يوسف بن إبراهيم القفطي المتوفى سنة ٦٤٦ كما
الصفحه ٤٤١ :
ومتقدمهم له منزلة عظيمة كثير الحديث ، ثم حكى كيفية إسلام جده سهيل وتركه دين
المجوسية ثم استبصاره لولاء أهل
الصفحه ٤٥٠ : الكركي
تلميذ المحقق الكركي والمجيز لشمس الدين ملك محمد الأصفهاني سنة ٩٨٤ نعم يحتمل أن
يكون المؤلف الشيخ
الصفحه ٤٨٣ : النقل عنه كذلك في مجموعة نفيسة في كتب المولى
محمد علي الخوانساري وقد نقل في المجموعة عن سابع أبوابه الذي
الصفحه ٥٠٥ : التكلم في فضائل الكتب ( ص ـ ١٧ ) من الطبع الثاني ( وقد
استقصينا هذا المعنى وما يجانسه من مقالة الكتاب
الصفحه ٥١٧ : المنطق لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المتوفى سنة ٣١١ ،
ذكر فهرس كتبه الكثيرة في فهرس ابن النديم
الصفحه ٣١ : بخطه.
(
٣ : الأساس ) في عقائد الأكياس وأصول
الدين على طريقة الزيدية لإمامهم المنصور بالله القاسم بن
الصفحه ٥٢ : نذكر هنا خصوص من كتب مبحث الاستصحاب فقط أو جعله
كتابا مستقلا عن غيره أو رأيناه مجلدا مفردا لم يكن له
الصفحه ٩٢ : أسمائه تعالى بالأسماء الحسني
وعن الكتب المؤلفة في بيانها بشرح الأسماء الحسني كما يأتي في الشروح
الصفحه ١٦٤ : كان قارئا أديبا روى عن أبي عبد الله الصادق وأبي الحسن موسى عليهالسلام وعمر دهرا وكتب إليه علي بن موسى
الصفحه ١٦٦ : ، يظهر من السيد رضي الدين علي بن طاوس أنه كان موجودا عنده ، وينقل عنه في
أعمال عاشوراء من كتابه الإقبال
الصفحه ١٦٧ : كتب لا يعرف منها الا النوادر كذا ترجمه النجاشي ، ويظهر من
السيد رضي الدين بن طاوس أنه من الأصول ، قال
الصفحه ١٩٢ :
قال في معالم
العلماء من كتبه ، أصل ، الأوصياء ، كتاب الفقه على ترتيب المزني ( أقول ) إطلاق
الأصل
الصفحه ٢٢٢ : العالم الجليل الشيخ خضر بن شلال العفكاوي النجفي.
كتبه على ظهر جنة الخلد الذي ألفه وأهداه إلى الجاوجاني