الصفحه ٢٥٣ : فرسخين من
بلدة ري ) وهو من تلاميذ الشيخ المفيد والسيد المرتضى ، ذكره الشيخ منتجب الدين في
فهرسه ، وعد
الصفحه ٢٥٦ :
محمد بن حبيب الله
الكاشاني أولها ( الحمد لله رب العالمين ) كتبها بالتماس بعض الإخوان في سنة ١١٥٨
الصفحه ٢٨٩ : الغضائري وهو كتاب كبير حسن.
(
الأفق المبين ) في كيفية التفقه في
الدين. للمحدث الفيض الكاشاني. كتب هذا
الصفحه ٣١١ :
المنقول عنه في
مجموعة لبعض المتأخرين.
(
١١٤٧ : إكمال الدين ) وإتمام النعمة. ويقال له
كمال الدين
الصفحه ٥٠٨ :
منه في رابع عشر
ذي الحجة سنة ١٠٩٧ ، رأيت منه عدة نسخ منها ضمن مجموعة من رسائله الفارسية في كتب
الصفحه ١٠٩ : نسبه عن خطه في آخر التهذيب الذي قابله وصححه في سنة ١٠١٩ ، وبعض أجزاء هذه
النسخة من التهذيب كتبه في سنة
الصفحه ١١٢ : علم الهدى الذي توفي سنة ٤٣٦ وتولى غسله هذا التلميذ وجمع آخر وكتب السيد
جواباتها كما يأتي ، أول الأسئلة
الصفحه ١٢٦ :
العقلية والشرعية
أوله ( الحمد لله الذي مهد لنا قواعد الدين ) طبع بالمطبعة المعتمدية أول ظهور
الصفحه ٢٠٨ : ، معرفة النفس ، معرفة الأحكام. معرفة ما
يخرجك عن الدين. من الشرك وسائر الصفات والأخلاق الرذيلة. للسيد جمال
الصفحه ٢٨٨ : للسيد شهاب الدين
بن السيد محمود بن علي الحسيني التبريزي النسابة المعاصر نزيل قم ألفه للسيد يوسف
خان
الصفحه ٣٢٦ : سنة ١٢٧٥ على نسخه بخط الشيخ عبد
الجليل بن زين العابدين الأصفهاني طبيب السلطان ناصر الدين شاه والغريق
الصفحه ٣٥٦ : كربلاء.
(
الإمامة ) للمولى عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي ، مر بعنوان
إثبات الإمامة ، وله في
الصفحه ٤١٣ : ما هو المرسوم
في كتب الأنساب المشجرة من كتابة وجهي الورقة وموازاة الخطوط الواصلة من وجه كل
ورقة إلى
الصفحه ٤٣ : شهر ذي القعدة الحرام سنة ٥٧٣ وكتب بخطه على عدة مواضع منه ( بلغ قراءة وعرضا
بخط مصنفه ) وكتب على ظهر
الصفحه ٤٧ : بمشهد علاء الدين حسين
، ترجمه الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى سنة ١١٢١ في رسالته في تراجم
علما