الصفحه ٣٣١ : أجمعين فراجعه.
(
١٢٢١ : أم القرآن ) للإمام قطب الدين سعيد بن
هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة
الصفحه ٢٨٤ : ، ذكره النجاشي
(
١٠٣٦ : الافتخار بذي الفقار) عده الشيخ رشيد الدين
محمد بن علي بن شهرآشوب في معالم
الصفحه ٣٠٢ : سنة ٣٦٨ ، ذكره
النجاشي
(
١١٠٨ : الأقفال ) متن مختصر في النحو للسيد
معز الدين محمد المهدي بن الحسن
الصفحه ٣٦٥ :
وسابغ النعمة
والصلاة على محمد شافع الأمة وكاشف الغمة ) توجد نسخه منه عند السيد النسابة شهاب
الدين
الصفحه ٣٧٢ : عتيقة مصححة في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر
الدين. ونسخه أخرى بخط القاضي أسد وتصحيح محمد مسلم بن علي تاريخ
الصفحه ٣٨٢ :
الدروس ، وهي في فرع من فروع
كتاب النذر من الدروس للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري
الصفحه ٤٢٦ : في هذا الكتاب.
(
١٥٩٥ : الإنصاف ) في طريق العلم بأسرار
الدين المختص بالخواص والأشراف وبيان الفرق
الصفحه ٤٣٨ :
مع كتابيه الآخرين
مقتل أمير المؤمنين عليهالسلام ووفاه فاطمة
الزهراء من مآخذ البحار عند ذكر كتب
الصفحه ٤٦ : سعيد الحلي المتوفى سنة ٦٧٦ ، رسالة مختصرة كتبها في
جواب اعتراض المحقق خواجه نصير الدين الطوسي عليه في
الصفحه ٩٥ : تفسير الأسماء.
« شرح » السيد علي
بن شهاب الدين الهمداني المتوفى سنة ٧٨٦.
« شرح » الشيخ زين
الدين علي
الصفحه ١٤٦ : من
كتب الشهيدان الإصباح المذكور تأليف قطب الدين الكندري لأن العبارات التي نقلها
الشهيد في كتبه عن
الصفحه ١٤٧ : ولا سيما الإجماعية أو المشهورة منها ، فالظاهر أن هذا الكتاب للشيخ نظام
الدين الصهرشتي المذكور الذي
الصفحه ٢٥٢ :
البياضي نزيل دار
النقابة بالري من مشايخ الشيخ منتجب الدين الذي توفي بعد سنة ٥٨٥ ، ذكره في فهرسه
الصفحه ٢٥٥ : في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.
(
اعتقادات الإمامية ) كما كتب على النسخة
المطبوعة
الصفحه ٢٥٨ : المازندراني البصري ، من مشايخ المحقق خواجه نصير الدين ، ينقل
فتاواه في الكتب الفقهية.
(
٩٠٦ : الاعتكافية