الصفحه ٣١٥ : الكاظمي ، فرغ منه سنة ١٢٨٣ ،
والنسخة بخطه في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين الكاظمي
(
١١٦٣ : التقاط
الصفحه ١٢١ : خسرو ) فلم يأت بجواب ، وكتب صدر الحكماء المولى صدر الدين محمد
الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٠ رسالة في
الصفحه ١٥٢ : علي الطباطبائي سنة ١١٠٤ في خزانة كتب سيدنا الحسن
صدر الدين.
(
٤٩٧ : أصفى المشارب ) في حكم حلق
الصفحه ٣١٤ : الحكمة العلمية
والعملية التي كتبها باسم الصاحب شمس الدين محمد بن الصاحب بهاء الدين محمد
الجويني ، وفي
الصفحه ٤٦٤ : نظام الدين علي بن الحسن بن نظام الدين الجيلاني ،
عمد فيه إلى اختصار شرح كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم
الصفحه ٢١٨ : ( في أصول الدين ) كلها للشيخ علي القطيفي المذكور ، قال في أنوار
البدرين هذه الكتب والرسائل الأربع كلها
الصفحه ٤٩٦ : الدين الأسترآبادي نزيل طهران
المعروف بشريعتمدار المتوفى سنة ١٢٦٣ ، رتبه على ثلاثين مجلسا عنوان كل مجلس
الصفحه ٢١٣ :
(
٦٨٧ : أصول الدين ) في المكتبة المذكورة أيضا
لبعض الأصحاب فارسي مبدوء بجملة من المباحث المنطقية
الصفحه ٥٨ :
(
١١٩ : استقصاء الاعتبار ) في تحرير معاني الاخبار لآية
الله العلامة الشيخ جمال الدين أبي منصور
الصفحه ٥١٣ :
المعروف بنور
الدين الأخبارى ، فرغ من كتابتها في شعبان سنة ١١٠٧ وهي في خزانة كتب الحاج السيد
نصر
الصفحه ١٢٤ :
(
الإشارات ) في الكلام والحكمة للشيخ
كمال الدين ( جمال الدين ) علي بن سليمان البحراني المعاصر
الصفحه ٢١٩ :
علي بن موسى الرضا عليهالسلام ، كتبه للمأمون
حين سأله أن يجمع له أصول الدين جميعا من التوحيد والحلال
الصفحه ٤٦٩ : فصول ذات أنوار مشعشعة للشيخ محمد علي بن حسين بن علي بن
بهاء الدين المعاصر نزيل قم ، أخذه من ترجمه تاريخ
الصفحه ٨٦ : ، حكاه سيدنا الحسن صدر الدين في
تكملة الأمل عن فخر الدين محمد بن شاكر الكتبي في فوات الوفيات ( أقول
الصفحه ٢٥١ : للدين
المبين ) فارسي مرتب على مقدمه وثلاثة فصول وخاتمة ، ذكر فيه أنه كتب أولا رسالة
في بيان سبب اعتزاله