( ٢٧٣ : أسماء الشعراء وتفسيرها ) لأبي عمر الزاهد محمد بن عبد الواحد المطرز الأبيوردي الخراساني اللغوي النحوي غلام ثعلب النحوي والمتوفى ببغداد سنة ٣٤٥ ، ويقال له تفسير أسماء الشعراء أيضا كما في البغية حكى عن صاحب الرياض أنه صرح بكونه من الإمامية. والسيد رضي الدين علي بن طاوس أخرج في كتابه سعد السعود جملة من روايات أبي عمرو الزاهد في مناقب أهل البيت عليهالسلام وله كتاب الاختيارات من كتاب أبي عمرو كما مر. ونقل السيد حسين بن مساعد الحسيني في تحفه الأبرار جملة من الأحاديث عن كتاب المناقب لأبي عمرو الزاهد. ومن كتبه كتاب الشورى كما يأتي ذكره عن كشف الظنون ، فراجعه.
( ٢٧٤ : أسماء فحول العرب ) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة ٢٠٦. ذكره ابن النديم.
( ٢٧٥ : أسماء القبائل والعشائر) للسيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلي النجفي المتوفى سنة ١٣٠٠ أوله ( الحمد لله الذي أنشأ الإنسان من نفس واحدة وجعل منها زوجها ثم جعلهم شعوبا وقبائل ) وبعد فهذا كتاب يجمع أسماء القبائل وأنسابهم وقد رتبته على حروف المعجم باب الألف أعاجيب قبيلة في العراق من المعادين رتب فيه الأسماء على ترتيب الحروف وذكر في آخره اسمه وإنه فرغ من تأليفه في الحلة الفيحاء في يوم السبت السادس من جمادى الثانية سنة ١٢٨٨ رأيت منه نسخا في النجف الأشرف.
( أسماء ما في شعر إمرئ القيس ) يأتي بعنوان تسمية ما في شعر إمرئ القيس
( ٢٧٦ : أسماء من استبصر من العلماء ) ورجع إلى الطريقة الاثني عشرية ، للسيد الأمير محمد حسين بن الأمير محمد صالح الخاتون آبادي المتوفى سنة ١١٥١ ، ينقل عنه السيد المعاصر في روضات الجنات تشيع المولى عبد الرحمن الجامي في ترجمته ، ويأتي في إيضاح المسترشدين إلى ولاية أمير المؤمنين للسيد