توجد منه نسخه عتيقة مخرومة الأول ضمن مجموعة عند السيد هاشم السبزواري بالكاظمية ويحتمل كونه تأليف السيد حسين المجتهد الكركي المتوفى بأردبيل سنة ١٠٠١ فإنه وعد صريحا في آخر كتابه دفع المناواة الذي ألفه سنة ٩٥٩ أن يؤلف كتابا مستقلا في إيمان أبي طالب والظاهر وفاؤه بوعده طول تلك المدة والله العالم

( ٢٠١٣ : إيمان أبي طالب ) لأبي محمد الديباجي سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل الذي سمع منه التلعكبري سنة ٣٧٠ ، وهو يروي الأشعثيات عن محمد بن محمد بن الأشعث ، ذكره النجاشي

( ٢٠١٤ : إيمان أبي طالب ) لأبي نعيم علي بن حمزة البصري التميمي اللغوي المتوفى سنة ٣٧٥ نقل من بعض فصوله الحافظ العسقلاني في ترجمه أبي طالب في الإصابة وصرح بكونه رافضيا وترجمه في معجم الأدباء وقال ( إنه صلى عليه القاضي إبراهيم بن مالك قاضي صقلية وكبر خمسا في الجامع ) وهو يروي في كتابه عن مشايخ الشيعة منهم هارون بن موسى التلعكبري وأبي بشر أحمد بن إبراهيم العمي ومحمد بن الحسن بن دريد وغيرهم ، وله أيضا ترتيب شعر أبي تمام الشيعي حبيب بن أوس الطائي المتوفى سنة ٢٣٢ كما ذكر في ( ص ـ ٣٣٥ ) من الطبع الثاني من الفهرس لابن النديم بعنوان علي بن حمزة الأصفهاني

( ٢٠١٥ : إيمان أبي طالب ) وأحواله وأشعاره لميرزا محسن آقا بن ميرزا محمد آقا المعروف بـ ( بالا مجتهد ) ابن المولى محمد علي القره داغي التبريزي أكبر من أخيه ميرزا صادق آقا الذي ولد سنة ١٢٧٤ وتوفي بعده بقليل وحمل إلى النجف سنة ١٣٥١ يوجد عند ولده ميرزا محمد في تبريز

( ٢٠١٦ : إيمان أبي طالب ) للشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي البغدادي المتوفى سنة ٤١٣ ذكره النجاشي وهو من