١٢٦٩ كما يأتي ووالده السيد أحمد أيضا كان من أجلاء العلماء ودفن بالبقيع سنة ١٣٢٦.
( ١٨٩٥ : أهل بيت ) في تفسير آية التطهير بلغة أردو للسيد محمد صالح عرشي البنارسي المعاصر ، طبع بالهند.
( ١٨٩٦ : أهل بيت كى نماز) في الصلاة بلغة أردو له أيضا مطبوع.
( ١٨٩٧ : أهل البيت ) رسالة بلغة أردو في فضلهم عليهالسلام للسيد محمد سبطين السرسوي ، مدير مجلة البرهان وصاحب الصراط السوي مطبوع
( ١٨٩٨ : أهل البيت ) في بيان المراد منه لغة وعرفا ومدلوله ومصداقه من الكتاب والسنة وما ورد فيهما من الوصاية بهم للمولوي مقبول أحمد الهندي المعاصر ، طبع مع ( المجالس الحسينية ) له سنة ١٣٢٤ ،
( ١٨٩٩ : كتاب الإهليلجة ) لأبي يعقوب إسماعيل بن مهران بن أبي نصر زيد السكوني الكوفي الثقة بتصريح النجاشي والشيخ في الفهرس وعده الكشي من أصحاب الرضا عليهالسلام ونسب الكتاب إليه النجاشي ويرويه عنه يخمس وسائط وهو غير السكوني المرمي بالضعف الذي عقد المحقق الداماد الراشحة التاسعة من رواشحه في إثبات توثيقه وعدم الاعتداد بما اشتهر في الأفواه من نسبة الضعف إليه ، وهو إسماعيل بن أبي زياد مسلم السكوني الشعيري من أصحاب الصادق عليهالسلام وصاحب كتاب النوادر
( ١٩٠٠ : كتاب الإهليلجة ) لأبي جعفر الصبيحي ـ نسبة إلى قصر صبيح ـ حمدان بن المعافي من أصحاب الإمام الكاظم والرضا عليهالسلام الذي عمر طويلا وتوفي سنة ٢٦٥ لما دخل أصحاب العلوي البصري قسين وأحرقوها كما حكاه النجاشي عن شيخه أحمد بن علي بن نوح ، ومراده من العلوي البصري هو صاحب الزنج علي بن محمد العلوي الذي خرج من البصرة سنة ٢٥٥ إلى أن قتل سنة ٢٧٠ و ( قسين ) بالضم والسين المشددة