الصفحه ٢٨١ : عبد الغفار الفسوي
النحوي المتوفى سنة ٣٧٧ نسبه إليه ابن سيدة في أول كتابه المحكم في اللغة كما ذكره
في
الصفحه ٢٨٤ : القمي ، صاحب قرب الإسناد ذكره
الشيخ في الفهرست ، ولعله من أجزاء كتابه التوحيد.
(
١٠٣٤ : كتاب الأفانين
الصفحه ٢٨٧ :
خيرته من خلقه محمد وآله أما بعد فإني بمشية الله وتوفيقه مثبت في هذا الكتاب جملا
من القول بالإمامة يستغنى
الصفحه ٢٨٩ :
(
١٠٦١ : كتاب افعل لا تفعل ) لأبي جعفر محمد بن علي بن
النعمان بن أبي طريفة البجلي الأحول الصيرفي
الصفحه ٢٩٢ :
الإسلام ) كان من
علماء اليهود فاعتنق الإسلام سنة ١٢٣٨ ، فألف هذا الكتاب باسم السلطان فتح علي شاه
الصفحه ٣١٣ : كتابه نسب آل أبي طالب
الذي هو أول كتاب صنف في نسب الطالبيين قال الشيخ الطوسي في رجاله إنه صاحب النسب
لكن
الصفحه ٣١٤ : .
(
١١٥٩ : الالتقاط عن القانون المسعودي ) لأبي ريحان أيضا.
(
١١٦٠ : الالتقاط عن كتاب الهيئة ) لمؤيد
الصفحه ٣٤٨ : كلام فيها ولو في طي سائر تصانيفه
أو مقالة مستقلة أو رسالة أو كتاب في مجلد أو مجلدات إلى العشرة فما
الصفحه ٣٥٦ : الرياض ترجمه مفصلة ، وذكر أنه جعل المؤلف هذا الكتاب مع
بعض كتب الشيعة في صندوق مقفل أوصى به لولده المولى
الصفحه ٣٦٠ :
بها أموره فرجع
إلى أصفهان إلى أن توفي بها ، وكتابه هذا في غاية البسط ، أدرج فيه مناظراته مع
المولى
الصفحه ٣٦٢ :
كتاب الإنصاف
لمحمد بن عبد الرحمن بن قبة إلى أبي القاسم البلخي نصر بن الصباح ذكر الإمامة له
في رجال
الصفحه ٣٦٣ : أبي علي الجبائي شيخ المعتزلة ،
وتوفي بعده بأربع سنين كما ذكره ابن النديم ، قال وكتاب الإمامة جود فيه
الصفحه ٣٧٤ : إنه كتاب
حسن مستوفي ، وعد من كتبه كتاب العباسي في أخبار الخلفاء والدولة العباسية قال هو
كتاب عظيم نحو
الصفحه ٤٢٦ :
احتمال تأليفه بعد
كتاب الأنوار أيضا غير بعيد لأنه ألف الأنوار بعد سنة ٧٧٢ المذكور هذا التاريخ في
الصفحه ٤٤١ : ١٢٨٠ لكن يحتمل أن يكون نقل الزنوزي عنه بواسطة ترك ذكرها أو كان المنقول
عنه هو منتخب كتاب الأنوار هذا