الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ٢ ]
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ٢ ]
تحمیل
البحث في الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
عدد النتائج : ٣٩٦ الصفحه ٢٢٩ : ء ترجمه سيدنا في تكملة الأمل قال ( وكان دائم الاشتغال بالكتابة والمطالعة
والبحث ، وبيع كتابه الأصول بعده
الصفحه ٢٣٢ : كما كتبه بخطه في نسخه الأصل من الكتاب. ولم يسمه باسم
خاص.
(
٧٨٧ : أصول الفقه ) لصاحبنا المعاصر
الصفحه ٢٣٩ : شريف العلماء في الأصول والمولى أحمد النراقي في الفقه ،
وكتابه هذا يشبه ضوابط الأصول ، سمي بذلك لكون
الصفحه ٢٤١ : من تأليفه سنة ١٣٥٣
(
٨٣٢ : كتاب الأضاحي ) للشيخ أبي القاسم جعفر بن
محمد بن جعفر بن موسى ابن مسرور
الصفحه ٢٥٤ : له في فهرس تصانيفه الكثيرة. ولعله لم يتيسر له. ولذا عمد الشيخ
المفيد. إلى شرح الكتاب. وله شروح وترجمه
الصفحه ٢٥٦ : الكرهرودي. نسبه إليه بهذا العنوان
السيد مير محمد أشرف عند نقله عنه في كتابه فضائل السادات الذي ألفه سنة ١١٠٣
الصفحه ٢٦٠ :
الفتوح المفسر ـ من مشايخ الشيخ منتجب الدين ـ يروي عن أبيه عن جده عن الشيخ محسن
المؤلف كتابه هذا.
(
٩١٧
الصفحه ٢٦١ : النجف. وهي ضمن مجموعة فيها عدة رسائل نجومية. كلها للمولى مظفر بن
محمد قاسم الجنابذي ولعل هذا الكتاب له
الصفحه ٢٦٨ :
محمود كما صرح به في حاشية كتابه المواهب.
(
٩٥٣ : أعلام المحبين ) في رد الصوفية والمبتدعين
لبعض
الصفحه ٢٧٧ : بن
موسى بن طاوس الحسني الحلي المتوفى سنة ٦٦٤ ، يحيل إليه في مواضع من كتابه الإقبال
، منها في شهر
الصفحه ٢٧٩ : رسائله سنة
١٣٢٥ فيه تحقيق مقالات كتابه الموسوم بالحروف وتحقيق غرضه في كتاب ما بعد الطبيعة.
وطبع بمطبعة
الصفحه ٢٨٢ : أوراق الذهب وذكر فيه تصانيفه ويأتي في الحديقة السلطانية سبب تأليفه له
ولهذا الكتاب. ويظهر من السيد مهدي
الصفحه ٢٩٨ : وابتداء الدعوة والاخبار ودعائم
الإسلام وغيرها ( أقول ) حكى ابن خلكان ترجمته عن ابن ذولاق في كتابه أخبار
الصفحه ٣٠٥ : . ويأتي كتابه زاد السالكين الموجودة نسخته. وقد ذكر فيه نسبه ونسبته كما
ذكرناه. لكن ليس فيه ولا في الإكسير
الصفحه ٣٠٧ : . ويقال له أسرار الشهادة. وترجم هو نفسه من مقام وحدة
الحسين عليهالسلام إلى آخر الكتاب
بالفارسية. ويقال له