الصفحه ٢٧٨ : كتاب الأغاني منهم
الوزير المغربي الحسين بن علي بن الحسين المتوفى سنة ٤١٨ ومنهم الأمير عز الملك
محمد بن
الصفحه ٢٨٦ : نسب الكتاب إليه الزبيدي وقال إنه أستاذ أهل الكوفة في النحو
(
١٠٤٨ : الإفراد والغرائب ) عده الشيخ
الصفحه ٢٩١ : المحمود في كل فعاله ) يوجد في الخزانة الرضوية منه نسختان تاريخ كتابة أحدهما
سنة ١١٦٦ كما في فهرسها
الصفحه ٣٠١ : ) للشيخ السعيد أبي عبد
الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى سنة ٤١٣ ذكره النجاشي بعنوان كتاب
الصفحه ٣١٧ :
الكتاب بعبد الرضا
بن محمد الأوالي نسل مكتل الموالي قن سيد المرسلين وعبد أمير المؤمنين وخادم
الأئمة
الصفحه ٣٣٦ : كتاب الإبانة في فقه الناصر ، كما مر والإمامة كما يأتي وهو شيخ
الطالبيين وعالمهم وزاهدهم جد الشريفين
الصفحه ٣٣٩ :
في فصل بيان
الرموز بأن جميع أخبار كلا الكتابين من رواية الشيخ الطوسي ولذا جعل لهما رمزا
واحدا
الصفحه ٣٤٩ : الملقب
بخاور ابن ميرزا محمد مظفر الگوركاني الهندي مؤلف كتاب ( إبطال عامل بحديث )
المطبوع بالهند سنة ١٣٢٠
الصفحه ٣٥٩ :
عصر شاه طهماسب سنة ٩٤٨ كما ذكره في الرياض. قال ( هو في مجموعة فيها كتاب التحصين
لابن طاوس وهي عند
الصفحه ٣٦٩ : الزيدي وغير ذلك. وأورد في آخر الكتاب
كثيرا من مناقب فاطمة الزهراء ثم الإمام المجتبى الحسن السبط. ثم
الصفحه ٣٧٠ : الصدوق الذي مر أنه نسب النجاشي كتاب الإمامة والتبصرة إليه. ولكن بالرجوع
إلى سند روايات هذا الكتاب التي
الصفحه ٣٧٢ : الغالب إلى
أزيد من الخمسة منازل وأدرج في آخره تمام كتاب برء الساعة لمحمد بن زكريا الرازي
وتمام كتاب قسطا
الصفحه ٣٨٢ :
الدروس ، وهي في فرع من فروع
كتاب النذر من الدروس للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري
الصفحه ٣٨٤ :
(
١٤٣٤ : كتاب الأنبياء ) لأبي الحسن علي بن الحسن
بن علي بن فضال ذكره النجاشي.
(
١٤٣٥ : كتاب
الصفحه ٣٨٩ : فانتهى خبره إلى المتوكل فضربه مائة سوط ) ويأتي له كتاب
المعصومين.
(
الانتصار) في الفقه للقاضي أبي