في المعاني والبيان التي ذكرنا أولها في الأراجيز ، وقال فيها

فرغ من شرحها يوم السبت التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة ١٠٧٤ أوله ( الحمد لله الذي ميز الإنسان بإدراك المعاني وعلم البيان ) وسماه بإنجاح المطالب في أوله كما في النسخة التي رأيتها عند الشيخ مهدي القزويني الطهراني نزيل المشهد الرضوي المعروف بحاج عماد الفهرسي ، وقد وقفها للخزانة الرضوية. وكذا في النسخة الأخرى الموجودة في الرضوية الموقوفة سنة ١١٣٧ وما وقع في ( الأمل. والروضات ) من التعبير بنجاح المطالب لعله من تصحيف النساخ.

( ١٤٧٩ : الإنجاز ) في شرح الإيجازفي الفرائض الآتي أنه تصنيف الشيخ الطوسي. والشرح المذكور للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى والمدفون بقم سنة ٥٧٣ كما ذكر في فهرس تصانيفه.

( انجام نامه ) ويقال له ( آغاز وانجام ) كما مر. أخلاق فارسي للمولى خواجه أفضل الدين الكاشاني المعروف بـ ( بابا أفضل المرقي ) لأنه دفن ( بمرق ) من قرى كاشان. كان معاصرا لخواجه نصير الدين الطوسي. بل قيل إنه كان خال المحقق الطوسي. وقد مدحه الطوسي برباعية مشهورة. وله تصانيف كثيره. رأيت جملة من رسائله ضمن مجموعة نفيسة كلها بخط الحاج محمود النيريزي المجاز من السيد الأمير صدر الدين الدشتكي سنة ٩٠٣ وهي في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران وانجام نامه ) يوجد ضمن مجموعة أخرى من رسائله في الخزانة الرضوية كما في فهرسها. أوله ( آغاز گفتار كرديم به نام آن كه