عليه حواشي رمزها ( منه مد ظله ) وفرغ من تأليفه في الخميس السابع عشر من شهر رمضان المبارك سنة ١١٣٠ ثم وقف النسخة محمد كاظم بن الحاج معصوم التبريزي سنة ١١٣٢ وتحتوي تلك النسخة على شرح حديث عمران الصابي أيضا للمولى محمد خليل المذكور.
( ١١٥٤ : الألباب ) في الأنساب للشريف أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى المعروف بابن أخي طاهر وأبي محمد العلوي المتوفى سنة ٣٥٨ يروي عن جده أبي الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة كتابه نسب آل أبي طالب الذي هو أول كتاب صنف في نسب الطالبيين قال الشيخ الطوسي في رجاله إنه صاحب النسب لكن لم يصرح باسم كتابه في النسب. ويوجد النقل عنه كذلك في بعض كتب النسب. وأحتمل أنه تصحيف اللباب والله العالم.
( ١١٥٥ : الالتجائية ) قصيدة طويلة فارسية في الواقعة القفقازية لميرزا أبي الحسن بن ميرزا محمد كاظم التجأ فيها إلى الله تعالى وإلى الأئمة المعصومين عليهمالسلام من تعديات الروس وتصرفه في قفقاس وبعض آخر من بلاد إيران رأيتها في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري
( ١١٥٦ : الالتقاط) في الفقه للعلامة الأستاذ الكبير الشيخ ميرزا حبيب الله بن محمد علي الرشتي النجفي المتوفى سنة ١٣١٢ ، هو شرح على الشرائع لكن بعنوان ( التقاط ) في أكثر كتبه مثل كتاب غصبه المطبوع سنة ١٣٢٢ قال تلميذه العلامة سيدنا محمد التقي المشهور بالسيد آقا القزويني المتوفى سنة ١٣٣٣ رأيت من هذا الشرح من أول الطهارة إلى آخر العبادات في عدة مجلدات وخرجت من المعاملات الإجارة والغصب المطبوعان والرهن والوقف وإحياء الموات والصيد والذباحة والقضاء بعنوان الالتقاط ( أقول ) يوجد منه في موقوفة النجف آبادي في المكتبة