رسائله ، ولعلها بخطه عند الشيخ محمد علي الهمداني الحائري السنقري
( ١١١٧ : أقنوم العجم ) فارسي وتركي في لغة الفرس ، نسخه منه ناقصة في الخزانة الرضوية ، تاريخ وقفيتها سنة ١٢٦٢ كما في فهرسها ولعله أقنوم اللغة المذكور في كشف الظنون ، فراجعه.
( ١١١٨ : أقوال الأئمة ) في الحديث لمحمد خليل الرازي ، يوجد في مكتبة السيد راجه محمد مهدي في نواحي فيض آباد في الماري (٢) كما في فهرسها
( ١١١٩ : الأقوال الكافية ) في علم البيطرة مبسوط لبعض الأصحاب ، يوجد في مكتبة الحاج السيد محمد الزنجاني المتوفى أوائل ذي القعدة سنة ١٣٥٥ وهو غير بيطار نامه الفارسي الآتي فإن هذا عربي كما حدثني به مالكه المذكور رحمة الله عليه.
( ١١٢٠ : أقيانوس في ترجمه القاموس ، ) تصنيف الفيروزآبادي ، ( بالتركية ) في عدة مجلدات ، طبع إلى آخر حرف الصاد المهملة سنة ١٢٥٠ راجعه
( ١١٢١ : الأقيسة ) لإمام اللغة أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي صاحب مجمل اللغة المتوفى سنة ٣٧٥
( ١١٢٢ : الأكبري ) تاريخ فارسي للمولى أبي الفضل بن مبارك الهندي أخ الشيخ فيضي المفسر مؤلف سواطع الإلهام الآتي ، كان معاصر السلطان جلال الدين محمد أكبر شاه بن همايون شاه المنسوب إليه أكبر آباد بالهند والمتوفى سنة ١٠١٤ ، ألفه باسمه وفرغ منه سنة ١٠٠٤ ، أورد فيه من عادات الهنود وأحوالهم أمورا عجيبة ، يوجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها.
( ١١٢٣ : أكر ثاوذوسيوس ) ترجمه ( بالفارسية ) ( لتحريره ) الذي ألفه المحقق الطوسي ، وهو مطبوع بإيران سنة ١٣٠٤ ، وطبعت الترجمة الفارسية بإيران أيضا كما في بعض الفهارس.