البحث في الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
٣٨٠/١ الصفحه ٥٨ : ثلاثة مجلدات في الطهارة
والصلاة والنكاح والمتاجر إلى آخر القضاء ، أوله ( الحمد لله الذي هدانا إلى مناهج
الصفحه ٤٢٤ : كربلاء في كتب السيد المعاصر الحسين
بن محمد علي بن نوازش علي الموسوي الهندي الحائري آل خير الدين
الصفحه ٣٩٩ :
السيد شهاب الدين
التبريزي نزيل قم في كتاب سماه طبقات النسابين وأنهاهم إلى ما يقرب من خمسمائة
الصفحه ٣٤ : الهمداني الكاظمي في صفر سنة ١٢٧٥ وسمى هذا العلم بعلم استعداد بلوغ
المراد إلى تحصيل ملكة الاجتهاد وبين في
الصفحه ٢٠٠ : .
(
٦٣١ : إصلاح الأعمال ) في الصلاة أوله ( الحمد
لله الذي هدانا لإصلاح الأعمال بإخلاص اليقين. وأرشدنا إلى
الصفحه ٢١٩ : وأدعية المأثورة ، فرغ من تأليفه ضحى السبت الثالث عشر من جمادى الأولى سنة
١٠٥٨ ، رأيته في كربلاء عند الشيخ
الصفحه ٢٣٩ : الجابلقي نزيل بروجرد والمتوفى سنة ١٢٨٠ ينتهي نسبه إلى السيد نظام
الدين أحمد الذي هو البطن السادس من ولد
الصفحه ٢٨٦ : فراجعه.
(
١٠٤٩ : افسانه غم ) أو مرقع كربلاء مراثي
بلغة أردو طبع بالهند.
(
افسانه مهجور ومغرور
الصفحه ٢٩٠ : الساكن بمحلة النقيب في كربلاء
والمتوفى بها بعد سنة ١٢٣٢ وقبل سنة ١٢٣٨ والمدفون بجوار أستاذيه الوحيد
الصفحه ٣٥٦ : كربلاء.
(
الإمامة ) للمولى عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي ، مر بعنوان
إثبات الإمامة ، وله في
الصفحه ٥٤ :
(
٩٥ : الاستصحاب ) للشيخ هادي بن عبد الرضا
التويسركاني ألفه سنة ١٢٤١ في كربلاء بمدرسة سردار ( حسن
الصفحه ٥٩ :
عبد الحسين
الطهراني في كربلاء وهي بخط الشيخ حسن بن أحمد بن سنبغة العاملي فرغ من كتابتها
يوم
الصفحه ٨٩ :
وفيه :
و ز شريف علما
در كربلاء
يافتم خط إجازة
بر ملا
( ٢٤٣
الصفحه ٩٩ : كتابه مطلب
السئول الذي ألفه باسم محمد شاه القاجاري سنة ١٣٩٧.
(
٢٩٠ : أسيران كربلاء ) في مصائب أهل
الصفحه ١١٣ : الحسين الطهراني في كربلاء وهي بخط العبد الأثيم محمد إبراهيم بن
الحاج عبد المجيد ١٢٥٩ ،
(
٣٣٦ : الأسئلة
