البحث في الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
٣٧٥/١٢١ الصفحه ٣٤١ : المنسوبة إلى الشيخ أبي
علي بن الشيخ الطوسي في المشهور ، ومر تصريح السيد ابن طاوس بأن الشيخ الطوسي أملى
تمام
الصفحه ٣٦٥ : المشكك
الرستمداري ، كتبه بالفارسية وأرسله إلى علماء ما وراء النهر ، وبعده كتب المولى
عبد الله الشهيد
الصفحه ٣٦٧ : صنعاء دعا الناس إلى التشيع عند استقراره في صنعاء.
وهذه الفتنة أهون من الأولى.
(
١٣٥٤ : الإمامة
الصفحه ٣٧٤ : له معرفة تامة
بأحوال الرجل ، وبالرجوع إلى ترجمه سمكة في النجاشي كما ذكرنا بعض كلامه يظهر
تفاوت مراتب
الصفحه ٣٨٥ :
أستحق الملام
منك مليا
أيها اللائمي
بحبي عليا
. قم ذميما إلى
الصفحه ٤٠٨ : معاصر الشيخ الطوسي أو متأخرا عنه ، وجزم بأنه نسبه إلى الجد كما هو الشائع.
(
١٥٢٢ : أنساب الأئمة
الصفحه ٤١٧ :
سنة ١٣٤٣ كتاب كبير استوفى فيه أنساب بني هاشم إلى عصره من جميع البلاد.
(
١٥٤٦ : الإنسان ) في الرد
الصفحه ٤١٩ : ثلاثمائة بيت أنشأه في
الاشتياق إلى الحضرة الغروية بعد أوبته عن النجف إلى أصفهان.
(
١٥٥٩ : إنشاء أعلى
الصفحه ٤٢٨ : النبي وآله الأمجاد ، أو الكلم الطيب ، قصيدة بائية طويلة تقرب من ألف وخمسمائة بيت في
تواريخ المعصومين
الصفحه ٤٣١ : ) في أصول الفقه من مباحث
الألفاظ وحجية الظن وحجية الكتاب والسنة والإجماع إلى آخر الاجتهاد والتقليد
الصفحه ٤٣٣ :
المصطفين فيا ولدي الروحاني ويا حبيبي العقلاني يا أشرف آل خواتون يا من هو
بقريحته الشاهقة الملكوتية لكل غامض
الصفحه ٤٤٢ : بخطه
إلى الشريف القاسم الأشج ابن إبراهيم الأكبر ( العسكري ) ابن موسى أبي سبحة ابن
إبراهيم المرتضى بن
الصفحه ٤٤٨ : أحمد آل حاجي البلادي
البحراني ساكن قطيف المتوفى ( ١١ ـ ج ١ ـ ١٣٤٠ ) أوله ( الحمد لله الذي بعث محمدا
الصفحه ٤٥٤ : الجلدكي نسبة إلى جلدك قرية على فرسخين من طوس مشهد خراسان كما في مرآة
البلدان ويظهر من خطب تصانيفه حسن حاله
الصفحه ٤٦٩ : البحراني صاحب
( حياة القلوب ) الكبرى والصغرى كما يأتي وتلميذ الشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن
إبراهيم آل عصفور
