البحث في الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
٣٧٤/٦١ الصفحه ٢٩٦ : محمد باقر آل بحر العلوم
في النجف.
(
١٠٨٨ : الاقتصاد ) في شرح الإرشادتصنيف العلامة الحلي للشيخ عبد
الصفحه ٢٩٧ : الأفاضل المذكور منها تصريح السيد إسماعيل بأنه لشيخه الشيخ عبد النبي ، وإنه
خرج إلى آخر الزكاة ، ومنها
الصفحه ٢٩٨ : الشيخ هادي آل كاشف الغطاء ينتهي إلى أعداد
الصلوات. ومنها نسخه السيد محمد باقر حفيد آية الله الطباطبائي
الصفحه ٣٠٩ :
الإكليل ويأتي أن
المدخل إلى الإكليل موجود في مكتبة حالت أفندي
(
١١٣٩ : إكليل التاجي ) في العروض
الصفحه ٣١٢ : ،
ورأيت نسخه خط المصنف في مكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء وقد ضمها إلى جملة
من الرسائل الرجالية تأليف
الصفحه ٣١٣ : كتابه نسب آل أبي طالب
الذي هو أول كتاب صنف في نسب الطالبيين قال الشيخ الطوسي في رجاله إنه صاحب النسب
لكن
الصفحه ٣١٩ : الهمداني صاحب كتاب الآل الشهير بابن خالويه
النحوي المتوفى بحلب سنة ٣٧٠ ، ذكره ابن النديم والسيوطي في بغية
الصفحه ٣٢٣ :
تاريخ فارسي كبير
في مجلدين موجودين في الخزانة الرضوية ينتهي أولهما إلى سنة الخمس مائة بعد الرحلة
الصفحه ٣٣١ : البليغة
ذكر آله بقوله ( املاى كمال اطباى آل عبا وانشاى جلال حكماى عترت والا است كه
ترياق محبت آن دودمان
الصفحه ٣٣٨ : وثانيهما بقية الأجزاء إلى تمام سبعة
وعشرين جزءا وتمامها عندي بخط الشيخ حسين بن رطبة وخط غيره أرويه عن والدي
الصفحه ٣٧٢ :
من العدم إلى
الوجود في ظهور الآباء والجدود ) رتب فيه ثلاثة عشر بابا في آداب السفر وأدعيته
والأحراز
الصفحه ٣٩٩ :
السيد شهاب الدين
التبريزي نزيل قم في كتاب سماه طبقات النسابين وأنهاهم إلى ما يقرب من خمسمائة
الصفحه ٤٠٣ : أحمد نقيب البصرة ابن شمس الدين
محمد البازباز المدفون في رباط البصرة إلى آخر نسبه المسطور في ( صدف
الصفحه ٤٠٥ : السبط إلى عقب عقيل بن أبي طالب
في مائة واثنتين وأربعين ورقة.
(
١٥١٥ : أنساب آل أبي طالب ) للسيد تاج
الصفحه ٤١٢ :
حسين الصفوي الذي
ولي من سنة ١١٠٥ إلى أن استولى الأفغان على أصفهان سنة ١١٣٤ ، وكتب اسمه بالذهب في
