البحث في الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
٣٧٤/٣٤٦ الصفحه ٤١١ : الطباطبائي الشيرازي الآتي بقية نسبه في
عنوان ذيل الأنساب المشجرة فألحق بتشجيراته كثيرا ممن نشاوا إلى عصره أو
الصفحه ٤١٤ : عليهالسلام وتعدد الكنية بأبي
علي في الإكمال وأبي الحسين في العمدة شايع. وكذا نسبه علي إلى جده قتيبة في
الصفحه ٤٢٦ : ١٣١١
(
١٥٩٦ : الإنصاف ) في النص على الأئمة
الأشراف من آل عبد مناف المشتمل على ثلاثمائة وثمانية
الصفحه ٤٣٠ : ) ترجمه عن الأصل الإفرنجي
إلى ( الفارسية ) والمترجم ميرزا نصر الله خان الفلسفي طبع بطهران سنة ١٣٤٣
الصفحه ٤٣٤ : الاثني عشرية
(
١٦٢٥ : أنموذج العلوم ) في المنطق والحكمة
الإلهية والطبيعية للشيخ شمس الدين محمد بن شهاب
الصفحه ٤٤٧ :
بما كتب على نفسه من الرحمة لواضح المنهاج ـ إلى قوله ـ التزمت فيه على أن لا
أستدل من المنقول عن الرسول
الصفحه ٤٤٩ : منه في نهار الجمعة ( ٨ ـ ج ١ ـ ١٠٣٤ ) كما في آخر نسخه
منه رأيتها في مكتبة الشيخ قاسم بن الشيخ حسن آل
الصفحه ٤٥٠ : الأفرد الأعلم الأكمل الشيخ علي )
إلى آخر ما مر من نسبه أقول لا يحتمل أن يكون المؤلف هو الشيخ علي بن هلال
الصفحه ٤٥١ : للشيخ خلف بن الشيخ أحمد بن الشيخ
محمد بن أحمد بن العلامة الشيخ حسين آل عصفور البحراني المعاصر المولود
الصفحه ٤٥٢ : عبد الله إلى الجبل واجتماعه مع السيد علي المذكور
أوله ( الحمد لله الذي نصب العلم ذريعة النجاة ، ورفع
الصفحه ٤٥٧ : منه ١١٠٢
(
١٦٩١ : الأنوار السنية ) إلى شرح الأجرومية شرح لشرح الأجرومية الذي هو لبعض الأصحاب كما
الصفحه ٤٦٧ : القرائد
في أصول العقائد ، وغيرهما.
(
أنوار اللوامع ) في شرح مفاتيح الشرائع
للشيخ حسين آل عصفور كما سماه
الصفحه ٤٧٥ : سبقه إلى عناوينها غيره ، وطبع الأنوار سنة ١٣٤٠
(
١٧٣٦ : أنوار الهدى ) فارسي في أصول الدين
والمواعظ
الصفحه ٤٧٦ : قام بعد وفاه المنصور عبد الله بن حمزة سنة ٦١١ إلى أن مات سنة ٦٣٦ وذكر
في الأرجوزه الأئمة بعد النبي
الصفحه ٤٨٢ : الأنام ) المذكور آنفا
(
١٧٦٥ : أنيس الخاطر) كما نقل عنه في بعض
المجاميع ناسبا إلى الشيخ يوسف الجزيني
