البحث في الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
٣٧٤/٢٧١ الصفحه ١٦٨ : حمزة أنه عمر أحمد الجعفي بعد تأليف أصله إلى أن أدركه ابن عقدة بالكوفة
وروى عنه وذكر تمام نسبه هنا فقال
الصفحه ١٦٩ :
أصحابنا ثقة وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل وهو في بيت كبير من الشيعة. إلى أن
ذكر له كتاب النوادر. ورواية
الصفحه ١٧٢ : : أصل ) جعفر بن محمد بن شريح
الحضرمي هو من الأصول الموجودة بعينها إلى الوقت الحاضر يروي فيه عن
الصفحه ١٧٧ : التلعكبري عن ابن عقدة بإسناده إلى خلاد.
(
٥٧٠ : أصل ) داود بن زربي أبي سليمان
الخندقي البندار من أصحاب
الصفحه ١٨٢ : بأسانيد
متعددة تنتهي أكثرها إلى أبان بن أبي عياش فيروز الذي ناوله سليم الكتاب وأوصاه به
قرب موته ، ولكن
الصفحه ١٩٣ : عقدة بإسناده إلى
مؤلفه.
(
٦٠٩ : أصل ) محمد بن جعفر البزاز
القرشي خال والد أبي غالب الزراري المولود
الصفحه ١٩٤ : برواية التلعكبري عن أبي علي بن همام عن
حميد بن زياد بإسناده إلى مؤلفه. وأكثر أحاديثه رواه عن جعفر بن محمد
الصفحه ٢٠٢ : : الأصول ) في مذهب آل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم. للشيخ أبي الفتح
محمد بن علي بن عثمان الكراجكي المتوفى
الصفحه ٢٠٦ : المعتبر أوله ( الحمد لله الذي بعث في
الأميين رسولا منهم ( إلى قوله ) ورتبته على عشرة أصول يتبع كل أصل وصول
الصفحه ٢١٢ :
الإلهية ) فارسي رأيته بخطه. فرغ منه في الغري التاسع والعشرين من صفر سنة ١٣٢٦
(
٦٨٤ : أصول الدين ) لبعض
الصفحه ٢١٤ : بالقدم ) مرتب على خمسة فصول.
أولها في التوحيد. تعرض في أوله لمن يجوز الرجوع إلى فتياه ومن لا يجوز.
الصفحه ٢١٨ : العلامة النوري في الفيض القدسي.
(
٧١٨ : أصول الدين ) المبسوط للشيخ علي بن
أحمد بن الحسين آل عبد الجبار
الصفحه ٢٢٠ : . ذكر في فهرس
تصانيفه.
(
٧٣١ : أصول الدين ) للشيخ محمد بن عبد علي بن
محمد آل عبد الجبار القطيفي
الصفحه ٢٢١ :
أجمعين على نحو ما ذكرناه في كتابنا الموضوع للرجعة ومختصرة أنه إذا كانت السنة
التي يظهر فيها قائم آل محمد
الصفحه ٢٢٣ :
(
٧٣٨ : أصول الدين ) للسيد مصطفى بن حسين آل
دراج الموسوي ، فرغ منه في الخميس تاسع شهر ذي القعدة
