البحث في الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
٣٧٤/٢١١ الصفحه ٤٠٩ :
( المجدي ، والمبسوط ، والشافي ، والمشجر ) ذكر جميعها في عمدة الطالب قال وكان
ساكن البصرة ثم انتقل منها إلى
الصفحه ٤١٨ : العين المؤلف في رد قبسته عمد إلى تأليف
إنسان العين في الرد عليه وجعل له ثلاثة عناوين فعنوان كلامه في
الصفحه ٤٢٣ : (
أخبار الحكماء ) إنه لما ورد عسكر السلطان مسعود إلى أصفهان نهبوا من الشيخ الرئيس
هذا الكتاب ولم يقف على
الصفحه ٤٢٧ : الأعمال التي يحتاج الإنسان إلى ارتكابها من
أول الولادة إلى دخول الجنة. للسيد مهدي بن السيد محمد باقر بن
الصفحه ٤٣٥ :
منصور ردا عليه ، يوجد الرد منضما إلى الأنموذج في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين
الشهرستاني كما يأتي في
الصفحه ٤٣٨ : الخاصة ونسب الثلاثة إلى أبي الحسن البكري
المصري الذي قرأ عليه الشهيد الثاني بمصر وتوفي بها سنة ٩٥٣ كما
الصفحه ٤٣٩ : يتلونه ـ إلى قوله ـ وكذا الكتابان الآخران
معتبران ) واستكتبه الشيخ الحر وألحقه بعيون المعجزات بعنوان
الصفحه ٤٤١ : البيت عليهالسلام على يد عبد الرزاق
بن همام الصنعاني ثم ما كتبه والده همام إلى أبي محمد الحسن العسكري
الصفحه ٤٤٤ : بن التقي عبد الله بن نجم الدين أسامة المنتهي نسبه إلى الحسين ذي الدمعة
ابن زيد الشهيد ، وتمام نسبه
الصفحه ٤٥٥ : ) طبع منه
مجلد كبير في العبادات إلى الاعتكاف في طهران على الحجر سنة ١٢٨٧ بطبع ردي مغلوط
مخبوط لا ينتفع
الصفحه ٤٥٦ :
الحج عند الحاج
الشيخ علي القمي في النجف وهي موقوفة سنة ١٢٨٨ ويوجد في قزوين في كتب السيد مصطفى
آل
الصفحه ٤٥٨ : بن عبد علي بن الشيخ طاهر المؤلف المذكور.
(
١٦٩٢ : أنوار السهيلي ) في ترجمه ( كليلة ودمنة )
إلى
الصفحه ٤٥٩ : عليهالسلام للمأمون للشيخ
حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم آل عصفور البحراني المجاز من عمه صاحب الحدائق
الصفحه ٤٦١ : نسخه رأيتها في كتب آل السيد عيسى من أحفاد السيد أحمد
المعروف بالعطار لسكناه في سوق العطارين في بغداد
الصفحه ٤٦٢ : أبي جعفر الجواد عليهالسلام إلى طوس مع أنه
تعالى أخبر عن الذي عنده علم من الكتاب بإحضار عرش ملكة سبا
