البحث في الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
٣٧٤/١٦٦ الصفحه ١٤٨ : المذكور إلى تصحيح تلك
الأسماء وتبيينها في كتابه هذا ، أوله ( حمد وسپاس غفارى را كه جل جلاله وعم نواله
الصفحه ١٥٠ : وغيرها ، فعمد إلى بيان
اصطلاحاتهم ومراداتهم في كتابه لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ، ثم لخصه
الصفحه ١٥٢ : الكاشاني المتوفى سنة
١٠٩١ انتخبه من تفسيره الكبير الموسوم بالصافي وأوجز فيه وأنهاه إلى أحد وعشرين ألف
بيت
الصفحه ١٥٥ : ممتاز عن غيره من الكتب بشدة الاطمينان بالصدور
والأقربية إلى الحجية والحكم بالصحة.
هذه الميزة ترشحت
إلى
الصفحه ١٥٨ : عليهالسلام إلى عصر العسكري عليهالسلام وهذا الاخبار مراد شيخنا المفيد من عبارته المنقولة في أول
معالم العلما
الصفحه ١٦٣ :
تصانيفه ، ثم تدرج
التلف وتقليل النسخ في أعيان هذه الأصول إلى ما نراه في عصرنا هذا ولعله يوجد منها
الصفحه ١٧١ :
الأصول الموجودة كما يأتي
(
٥٣٧ : أصل ) بكر بن محمد الأزدي المعمر
الجليل من آل نعيم الغامديين بالكوفة
الصفحه ١٧٣ :
سنة ٣٧٤ وهو
يرويها عن أبي العباس أحمد بن محمد بن عقدة المتوفى سنة ٣٣٣ بإسناده إلى مؤلفيها
الصفحه ١٧٦ : الدهقان الكوفي نزيل نينوى إلى جنب الحائر المتوفى سنة ٣١٠ ، قال ابن شهرآشوب
له أصل. الملاحم الأصول ، وقال
الصفحه ١٨١ : من سلمان والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير القرآن إلى قوله فقال علي عليهالسلام في الجواب : إن في أيدي
الصفحه ١٨٥ :
كاشف الغطاء وهي
إلى نصف الكتاب وكذا نسخه شيخنا العلامة النوري التي هي بخط السيد محمد الموسوي
الصفحه ١٩١ :
الموجودة عينها
إلى اليوم ، استنسخ من نسخه خط الوزير منصور بن الحسن الآبي ، وهو كتبه عن أصل
محمد بن
الصفحه ١٩٢ :
الموجودة إلى عصرنا. نسخ عن خط الشهيد. وهو نسخه عن خط محمد بن إدريس الحلي.
(
٦٠٥ : أصل ) علي بن إسماعيل
الصفحه ١٩٥ : : أصل ) هشام بن الحكم أبي محمد
الشيباني الكوفي المنتقل إلى بغداد ، مات بالكوفة أيام الرشيد سنة ١٧٩ ، كما
الصفحه ١٩٧ : العلماء بعد ترجمته من
كتبه أصل الأوصياء ، كتاب الفقه على ترتيب المزني ، إلى آخر كلامه. ولما أن ديدنه
ذكر
