الصفحه ١٩٩ :
الاجتهاد والتقليد
، وخرج كتاب الطهارة والصلاة منه مبسوطا ، وسائر الكتب مختصرا فتوائيا انتزعها من
الصفحه ١٣٧ :
وصفه العلامة الحلي في إجازته لبني زهرة ، وتلك الأحاديث مرتبة على كتب الفقه
الطهارة ، الصلاة ، الزكاة
الصفحه ١٤٥ : النجفي المتوفى سنة ١٣٣٩
رأيته في خزانة كتبه.
(
٤٧٠ : أصالة الطهارة ) للأستاذ الأكبر الوحيد
البهبهاني
الصفحه ٥٨ : الأدبية والمسائل الأصولية وما يستنبط منه من الأحكام الشرعية ، وقال
في طهارة المختلف في مسألة سؤر ما لا
الصفحه ٢٩٣ :
الكتب في كتابه كشف المحجة الذي ألفه لولده محمد سنة ٦٤٩ ، وذكر خصوص كتب الأدعية
بما لفظه ( وهيأ الله جل
الصفحه ١٠٢ : أخرى
سألها من العلامة الحلي وكتب هو جواباتها ( قال ) في ترجمه علي بن هلال الكركي
رأيت له رسالة الطهارة
الصفحه ١٩٨ : الطهارة ) مر بعنوان أصالة الطهارة
متعددا.
(
٦٢٦ : أصل العقائد الدينية ) فارسي في أصول الدين
للمولى محمد
الصفحه ٢٧٠ :
وهو أن السيد وجد
إعلام الورى ناقصا من أوله فاستحسنه وكتبه بخطه من غير اطلاع له على اسمه أو اسم
الصفحه ٢٨٤ : للمولى محمد صادق بن آقا محمد البراوگاهي
المتوفى سنة ١٢٨٥ رأيت المجلد الأول منه في الطهارة في كتب الشيخ
الصفحه ١٧٢ : المؤلف سنة ٣٧٨ وعد
من تصانيفه المبوبة الطهارة الصلاة وغيرهما ثم قال ( وله غير ذلك من الكتب على نسق
الأصول
الصفحه ٢٥١ : للدين
المبين ) فارسي مرتب على مقدمه وثلاثة فصول وخاتمة ، ذكر فيه أنه كتب أولا رسالة
في بيان سبب اعتزاله
الصفحه ٢٩٧ : كما كتبه بعض الأفاضل من تلاميذ السيد إسماعيل
المذكور على ظهر نسخه من الاقتصاد وكانت كتابته في المدينة
الصفحه ٣١٠ : ، منها نسخه في بقايا مكتبة الشيخ عبد الحسين
الطهراني بكربلاء وهي من أول الطهارة إلى آخر الصوم وعليها
الصفحه ٣١٣ : لم يصرح باسم كتابه في النسب. ويوجد النقل عنه كذلك في بعض كتب النسب. وأحتمل
أنه تصحيف اللباب والله
الصفحه ٤٦٥ :
الفقه في عدة مجلدات خرج منه مرتبا جميع الكتب الفقهية الا كتاب الصيد والذباحة
والسبق والرماية والحدود