الصفحه ٩٩ : التي ألفها في البلدان فهو من كتب الجغرافية لا التاريخ.
(
٢٨٧ : أسوة حسيني ) في فلسفة شهادة سيد
الصفحه ١٢١ : حيدر آباد الهند والمتوفى بالحائر سنة ١٣٢٠ كتب جواباتها سنة ١٣٠٥
، وكانت نسختها عند ولده الشيخ أبي
الصفحه ١٥٢ : علي الطباطبائي سنة ١١٠٤ في خزانة كتب سيدنا الحسن
صدر الدين.
(
٤٩٧ : أصفى المشارب ) في حكم حلق
الصفحه ١٦٠ : مساعيهم بسعة رحمته في العقبي وأخلد ذكرهم في
الدنيا بما كتبت من تراجمهم بعد عصرهم في الكتب الرجالية القديمة
الصفحه ١٨٦ : في تنقيح المقال ومع ذلك لا توجد فيها جملة من
الأحاديث المروية عن كتاب سليم في سائر كتب القدماء مثل
الصفحه ١٨٨ : الساكن في بغداد بعد أبيه والراوي لكثير من كتب أبيه عنه كان في عصر الإمام
أبي محمد الحسن العسكري
الصفحه ١٩٦ : الفصول
لامها وأم أبيه كانت بنت ميرزا محمد مهدي الموسوي الشهرستاني فعرف به. رأيته بخطه
في خزانة كتبه
الصفحه ٢١٢ : والده على السيد عبد الله
شبر كما ذكره مع تصانيفه السيد محمد بن معصوم النجفي في رسالته التي كتبها في
الصفحه ٢١٤ : يوجد في خزانة كتب سيدنا
الحسن صدر الدين.
(
٦٩٣ : أصول الدين ) للفقيه الواعظ الحاج
الشيخ جعفر بن
الصفحه ٢٢٠ :
التي كتبها الإمام
الرضا عليهالسلام للمأمون كما ذكر في
فهرسها. ولا أدري إنها ترجمه
(
أصول الدين
الصفحه ٢٧٢ :
الحسيني ألفه
للسلطان شاه ولي رأيت منه نسخه تاريخ كتابها سنة ١٠٥٣ عند الشيخ صادق الكتبي في
النجف
الصفحه ٢٩٥ : نسخه منه في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية.
وأخرى في مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء في
الصفحه ٣٠٢ : الحسيني القزويني المتوفى سنة ١٣٠٠ ، وشرحه بنفسه
وسمى الشرح بالمفاتيح. وهما موجودان في خزانة كتبه عند
الصفحه ٣١٤ : الحكمة العلمية
والعملية التي كتبها باسم الصاحب شمس الدين محمد بن الصاحب بهاء الدين محمد
الجويني ، وفي
الصفحه ٣١٨ : وفصول وآخره ( الحق
مع علي يدور حيثما دار كما أخبر به النبي
المختار ) هو من كتب الإمامة عده الشيخ الحر من