الجبائي المتوفى سنة ٣٠٣ ودعاه الشلمغاني المقتول سنة ٣٢٢ إلى نفسه ، وله إبطال القياس كما مر ، ذكره النجاشي وابن النديم.
( ٤٩ : استحباب التياسر لأهل العراق ) للمحقق أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة ٦٧٦ ، رسالة مختصرة كتبها في جواب اعتراض المحقق خواجه نصير الدين الطوسي عليه في مجلس الدرس عند بيان استحباب التياسر ، فقال المحقق الطوسي التياسر من القبلة إلى غيرها حرام ومنها إلى القبلة واجب فأجابه المحقق في المجلس بأنه من القبلة إلى القبلة ، ثم كتب الرسالة وأرسلها إليه وأوردها بتمامها الشيخ أبو العباس أحمد بن فهد في المهذب البارع.
( ٥٠ : استحباب السورة ) للشيخ بهاء الدين محمد ابن الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة ١٠٣١ ، رد فيه بعض من عاصره من القائلين بوجوب السورة ثم رجع أخيرا عن فتواه إلى القول بالوجوب مختصر يوجد ضمن مجموعة في الخزانة الرضوية كما في فهرسها.
( ٥١ : الاستحقاق ) للشيخ المتكلم أبي الحسن علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار من حواري أمير المؤمنين عليهالسلام وأصفيائه ابن يحيى الأسدي الكوفي البصري من أجلاء المتكلمين في الإمامة ، كلم أبا الحسين العلاف والنظام وله مجالس مع هشام بن الحكم المتوفى سنة ١٧٩ في عصر الرشيد نسب الكتاب إليه الشيخ الطوسي وابن النديم.
( ٥٢ : الاستحكام ) في مسائل الصيام ، فارسي للمولى محمد مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي نزيل لكهنو والمتوفى بها سنة ١٢٥٩ ، أوله ( الحمد لله الذي جعل الصوم جنة من النار ) رتبه على أربعة عشر فصلا وفرغ منه سنة ١٢٤٣ ، ذكره في كشف الحجب.
( ٥٣ : الاستخارات ) للشيخ ميرزا أبي المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي