( أصل الصحة ) مر متعددا بعنوان أصالة الصحة.
( أصل الضلالة ) لأبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيسابوري المتوفى سنة ٢٦٠ ، كذا في بعض المجاميع وهو تبيان أصل الضلالة يأتي في حرف التاء.
( أصل الطهارة ) مر بعنوان أصالة الطهارة متعددا.
( ٦٢٦ : أصل العقائد الدينية ) فارسي في أصول الدين للمولى محمد جعفر الشهير بشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى سنة ١٢٦٣ ، مرتب على مقدمه وأبواب أوله ( الحمد لله الواجب بالذات وصاحب الصفات التي هي عين الذات ) رأيته عند الشيخ محمد علي القمي والسيد آقا التستري.
( ٦٢٧ : أصل المشتقات ) في بيان أصولها المأخوذة من كبار اللغويين وذكر الترجيحات في مبادئ المشتقات للشيخ محمد بن الشيخ خليل الزين العاملي الجبشيثي ألفه سنة ١٣٤٧ ،
( ٦٢٨ : أصل الميزان ) للمولوي السيد زين العابدين العظيم آبادي المعاصر ، طبع بحيدرآباد كما في بعض الفهارس.
( الإصلاح ) مجلة عامية كلامية كانت تصدر شهريا للسيد علي أظهر الهندي
( ٦٢٩ : الإصلاح ) وفيه الفوز والفلاح في فقه العبادات والمعاملات ألف لعمل المقلدين ، ولذا يطلق عليه إصلاح العمل أو لأجل وقوع هذا اللفظ في خطبته ، وهو للسيد المجاهد في سبيل الله محمد بن الأمير السيد علي الطباطبائي الحائري المتوفى سنة ١٢٤٢ ، أوله ( الحمد لله الذي مهد لنا طريق إصلاح العمل ومسالك النجاة والتجافي عن الخطإ والزلل ) ذكر في أوله اسمه وإنه جمع فيه مسائل الحلال والحرام ، وأودع فيه السنن والأحكام وإنه سماه بـ ( الإصلاح ) وفيه الفوز والفلاح وهو مرتب على مقدمه وكتب وأبواب وخاتمة ، أورد في المقدمة مسائل