قال في معالم العلماء من كتبه ، أصل ، الأوصياء ، كتاب الفقه على ترتيب المزني ( أقول ) إطلاق الأصل عليه ليس في محله لما عرفت من تاريخ وفاته. ويحتمل أن الأوصياء مضاف إليه : فأصل الأوصياء كتاب واحد ولذا عبر عنه النجاشي والشيخ في الفهرس بكتاب الأوصياء.
( أصل ) علي بن أسباط الكوفي الراوي عن الرضا والجواد عليهالسلام كان فطحيا ورجع. ذكر الأصل له في الفهرس وهو موجود. ولكن النجاشي قال له نوادر مشهور ولاشتهاره بالنوادر نذكره في النون.
( ٦٠٤ : أصل ) علاء بن رزين القلاء الثقفي. يروي عن أبي عبد الله عليهالسلام وصحب محمد بن مسلم. وتفقه عليه. وأكثر رواياته عنه والمختصر المختار منه موجود. وهو أحد الأصول الموجودة إلى عصرنا. نسخ عن خط الشهيد. وهو نسخه عن خط محمد بن إدريس الحلي.
( ٦٠٥ : أصل ) علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى الكوفي جده ميثم التمار رضوان الله عليه من خواص أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام وكان هو في حبس هارون برهة كما ذكره الكشي في ترجمه هشام بن الحكم. حكى الشهيد في الذكرى عن السيد رضي الدين علي بن طاوس في كتابه غياث سلطان الورى لسكان الثرى أنه قال عند سرده لأخبار الباب الحديث الثامن عشر ما رواه علي بن إسماعيل الميثمي في أصل كتابه إلى آخر ما أورده السيد. في كتابه عن هذا الأصل ويحتمل أن مراده أصل النسخة.
( ٦٠٦ : أصل ) علي بن رئاب أبي الحسن الكوفي الراوي عن أبي عبد الله الصادق وأبي الحسن الكاظم عليهالسلام قال في الفهرس له أصل كبير وهو ثقة جليل القدر.