خط يد المصنف ، توجد عند حفيده الفاضل السيد محمد هادي ابن السيد عباس ابن المصنف واستنسخها تلاميذه ومنهم العلامة الحجة الشيخ عبد الكريم ابن المولى محمد جعفر المهرجردي اليزدي الحائري نزيل قم المتوفى في السابع عشر من ذي القعدة سنة ١٣٥٥
( ٤٦٤ : أصالة البراءة ) للسيد مهدي بن الأمير السيد علي صاحب الرياض الطباطبائي الحائري المتوفى ١٢٦٠ رأيت النسخة بخط المولى محمد بن محمود التفريشي كتبها عن نسخه شيخه وأستاذه الشيخ صافي الطريحي وهو كتبها في سنة ١٢٥٠ عن خط المصنف.
( ٤٦٥ : أصالة البراءة ) لآية الله السيد محمد مهدي ابن السيد مرتضى الطباطبائي النجفي المتوفى سنة ١٢١٢ أوله ( قاعدة في أن الأجزاء والشرائط المحتملة ما لم يقم دليل عليها نفيا أو إثباتا الأصل فيها البراءة أو الاشتغال وتنقيح المسألة برسم مباحث الأول لا ريب في أن محل إجراء البراءة ) توجد ضمن مجموعة من فوائده في مكتبة المولى محمد علي.
( ٤٦٧ : أصالة الحقيقة والظهور) في وجه اعتبارها وما يترتب عليها من الأحكام ، رأيته في النجف لبعض الأعلام المتأخرين لم يذكر اسمه فيه.
( ٤٦٧ : أصالة الصحة ) في المعاملات وعدمها للأستاذ الأكبر الوحيد آقا محمد باقر بن المولى محمد أكمل البهبهاني الحائري المتوفى سنة ١٢٠٦ أوله بعد الخطبة المختصرة ( اعلم يا أخي أن المقصود المهم الأصلي في المعاملات الصحة والفساد ) اختار فيها عدم الحمل على الصحة الا في أفعال المسلمين وهو مختصر ومن أجزاء حاشيته على المسالك لكنه طبع مستقلا مع حاشيته على كتاب معالم الأصول.
( ٤٦٨ : أصالة الصحة ) للأمير السيد حسن المدرس الأصفهاني المذكور آنفا ذكره تلميذه الچهارسوقي أيضا.