المؤلّفين ولم ينسب إليه أيّ كتاب بالرغم من أنّه كان قد استفاد هو الآخر من فهرست حُميد ، لكنّه من جانب آخر نرى أنّه ينقل روايات من (المسائل) لمحمّد بن مسلم في تهذيب الأحكام بالأسانيد التالية :
ـ محمّد بن أحمد بن يحيى [الأشعري] > السندي بن محمّد [البزاز ] >علاء > محمّد بن مسلم(١).
ـ سعد بن عبد الله [الأشعري] > موسى بن الحسين > السندي بن محمّد [البزّاز] > علاء > محمّد بن مسلم(٢).
ـ علي بن الحسن بن فضّال ، علاء ، محمّد بن مسلم(٣).
فإنّ الروايات المرتبطة بهذه الأسانيد لابدّ وأن تكون مأخوذة ـ وبالترتيب التالي ـ من كتب : محمّد بن أحمد الأشعري ، سعد بن عبد الله الأشعري وعلي بن الحسن بن فضّال(٤) ؛ وإن كان آخر سلسلة السند (علاء > محمّد بن مسلم) مطابقاً لسلسلة السند الذي ذكرها النجاشي للكتاب الأربعمائة مسألة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تهذيب الأحكام : ١ / ٢٥٠.
(٢) نفس المصدر ص ٣١٨ ، كذلك الاستبصار : ١ / ٤٠٣.
(٣) نفس المصدر : ٩ / ٣٢٢.
(٤) انظر : مشيخة تهذيب الأحكام بالترتيب التالي ص : ٧١ ، ٧٢ ، ٧٣ ، ٥٥ ، ٥٦ ، وقد نقل الطوسي من (مسائل) محمّد بن مسلم روايات أُخر أيضاً عن محمّد بن علي بن محبوب [الأشعري] وهو بدوره ينقل بالسند التالي : علي بن سندي [قمّي] > حمّاد > حريز > محمّد بن مسلم ، انظر : تهذيب الأحكام : ١ / ٣٥٥ ؛ ٢ / ٢٨٨ ؛ ٣ / ٢٢٠ ؛ ٥ / ٤٧٥ ، ٤٨٥ ؛ ٨ / ٢٤٦.