الصفحه ٤٥٦ : ) ، ع٣٥ ـ ٣٦ ،
ربيع الآخر ١٤١٤هـ ، ص ٣٧٥ ـ ٤٥٧.
ـ عقدٌ في إلزام
الإمامي بأحكام نحلته : للشيخ محمّد جواد
الصفحه ١٢٦ : هريرة ، فمدّ فضيلته يده إلى حقيبة كانت معه وأخرج منها كتاب : أبو هريرة الذي ألّفه الإمام شرف الدين
الصفحه ٣٧١ : الإمامية في الفقه الاستدلالي المقارن يبدء من الطهارة وحتّى كتاب النكاح
، أمّا كتاب المختلف فقد بحث فيه
الصفحه ٥٠٤ : شروح
، ويعتبر هذا الكتاب برزخاً بين شروحه ، حيث أحجم عن تجاوز النقاط المبهمة في
الباب الحادي عشر ، دون
الصفحه ٢٢٦ : وجدته في بعض نسخها بختم مثلّث سجعه : «قد وقفت هذا الكتاب ،
هاشم جعفر آل بحر العلوم في مقبرتي على
الصفحه ٢٥٣ : فَهُوَ (كاشف الغطاء) ، نسبةً إلى الكتاب الفقهيّ الذائع
الصِّيت للشيخ جعفر (ت ١٢٢٧هـ/١٨١٢م) المُسَمَّى كشف
الصفحه ٥٠ : ء العامّة بلا ترديد ولكنّه ذو ميول شيعية.
والآخر : صاحب كتاب إثبات
الوصية ، وهو شيعيّ
إماميّ المذهب ، وهو
الصفحه ١٨٠ : بمحمّد(ص) والكتاب الذي جاء به (ولكلّ قوم سنّة وإمامها)(٢)».
* «الشيعة
الإمامية هم جمهور أهل العراق
الصفحه ٢٠٢ : إلى أن هذا الكتاب هو أشهر كتبه ؛ فلذا سأفصل
الكلام عنه.
موضوعه :
قال الشيخ أقا
بزرك الطهراني
الصفحه ١٠٧ : ، ١٤٠٤هـ.
٢٠ ـ ميراث فرهنگي شيعة در
تاريخ محلّي وجغرافيا : رسول جعفريان ، (آينة پژوهش ، س ٨ ، العدد١
الصفحه ١٩٦ : »(٢).
٣ ـ الشيخ جعفر
محبوبة (ت١٣٧٧هـ) : «... وهو اليوم الزعيم الديني في بيته والمبرّز من رجاله ،
تخرّج على علما
الصفحه ٣٤ :
أحمد بن يعقوب] من
مشايخ جعفر بن قولويه»(١).
غير أنّنا لم نعثر
في أسانيد النعماني على اسم محمّد
الصفحه ١٨٦ :
والذي ترجمتُ له
في أوّل كتابه تحفة
العالم في شرح خطبة المعالم. وإيماناً بالحديث المأثور عن أمير
الصفحه ٢٧٤ :
الباب الأوَّل :
في الكاتِبِ.
الباب الثاني :
فِي الخَطِّ وَالكِتَابَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا
الصفحه ٨٩ : مخلداً هذا على حدّ
قول صفوان : (زعم أنّه كتاب محمّد بن مسلم)[!] وهو كتاب جاء فيه رواية واحدة منه
تذكر أنّ