الصفحه ٦٦ : الكافي أنموذجاً)(١)
السيّد محمّد العمادي الحائري
بسم الله الرحمن
الرحيم
تنويه
الصفحه ٦٩ : (٢).
طريقنا للعثور على
كتاب المسائل : الخطوة الأولى من الكافي للكليني :
نظراً لمكانة
محمّد بن مسلم وشخصيّته
الصفحه ٧١ :
الإمامان عليهماالسلام(١).
وقد افتتحت عملي
هذا بكتاب الكافي لأنّ الكليني (ت ٣٢٩هـ) كان معاصراً
الصفحه ٢٣ : النعماني الكثير من الأحاديث ، وفي عام (٣٢٧ للهجرة)
سمع عدد من رواة الكافي الحديث عن الكليني في بغداد (باب
الصفحه ٨٥ : ـ لم يكن في حوزة
الكليني والطوسي أو أنّهما لم يلتفتا إليه.
سلسلة
سند الأربعمائة مسألة في أبواب الحلال
الصفحه ٨٠ : شاهد على هذا الادّعاء.
إنّ هذه الروايات
ـ ٢١ رواية ـ هي غير الروايتين اللتين يرويهما الكليني بواسطة
الصفحه ٦٧ : (المسائل)
موضوعاً.
بعد دراسة وتحليل
لمجموعة روايات (مسائل محمّد بن مسلم) التي رواها الكليني في الكافي جا
الصفحه ٨١ : (المسائل) في كتاب الكافي أنّ هناك راويين أو مؤلّفين آخرين لروايات
(المسائل) كانا قد تقدّما على عليّ بن
الصفحه ٢٩ :
الطوسي : ٢٤٢ / ٢٠٨ ، كشف الغمّة :٣ / ٢٣٤ ، وغيرها.
(١) الكافي ١ /
٥١٤ ، الفصل الأوّل من كمال الدين ٤٣٠
الصفحه ١٥ : بأستاذه الكليني : وقد تمّ تدوين هذا الفصل لرفع بعض الإبهامات بشأن أحاديث
باب الإمام الثاني عشر في كتاب
الصفحه ١٠٦ : ، تحقيق : السيّد موسى الشبيري الزنجاني ، قم ، ١٤٢٤هـ.
١٣ ـ الكافي : لمحمّد بن يعقوب الكليني ، تحقيق
الصفحه ٣٩١ : ـ نهج البلاغة : اعداد مكتبة الروضة الحيدرية الناشر : العتبة العلوية ٢٠١٠
م.
٢٩ ـ الكافي (الأُصول
الصفحه ٧٦ :
إنّ وجود هذا
العدد الغفير من الرواة يدفع الاحتمال القائل : أنّ الكليني كانت بحوزته نسخة أو
نسخٌ
الصفحه ٢٤ :
يجب أن تعود رواية
النعماني عن الكليني إلى حوالي عام (٣٢٧ للهجرة) في بغداد ، وطبقاً لرواية ابن
الصفحه ٨٣ : الحسن بن محبوب كما حذف الكليني كذلك أوائل أسانيد بعض روايات (المسائل) وشرع
بسلسلة السند من الحسن ابن