٢ ـ أبو غالب أحمد بن محمّد الزراري :
لقد ذكر في رسالته الشهيرة ـ رسالة أبي غالب الزراري ـ مقاطع كتبها بخطّ يده ، وكانت تشتمل على دعاء السرّ(١) ، ويضيف أبو غالب قائلاً : «حدّثني بها أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم النعماني عن الرجال المذكورين في الكتاب»(٢).
ويُفهم من هذه العبارة أنّ هذه المقاطع هي أجزاء كتاب ـ يبدو أنّه في موضوع الدعاء ـ من تأليف النعماني.
٣ ـ عليّ بن محمّد بن يوسف الحرّاني :
روى دعـاء (الاعتقاد) نقلاً عن النعمانـي بأسناده عن الإمـام الكاظم عليهالسلام(٣).
وقد روى السيّد ابن طاووس روايات عن هذا الراوي في عدّة مواضع ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) رسالة أبي غالب الزراري ، ص ٩٦/١٧٩ ؛ وطبقات أعلام الشيعة ، القرن الخامس = نابس ، ص ٢٣٠.
(٢) مجمع الدعوات ، ص ٢٣٣ ، ونقلاً عنه في بحار الأنوار ، ج ٩٤ ، ص ١١/١٨٢ ، ونقلاً عن كتاب العتيق الغروي (= مجموع أدعية أبي الحسين محمّد بن هارون التلعكبري ، انظر : الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، ج ٢٠ ، ص ٥٤). وقد ورد اسم النعماني في بحار الأنوار على النحو الآتي : محمّد بن عبد الله بن إبراهيم النعماني. وفي طبعة مجمع الدعوات أضيفت كنية أبي عبد الله إلى بدايته ، ويبدو أنّه تصحيف عن (بن عبد الله) ، وإنّ الجمع بينهما من الجمع بين النسخة الصحيحة والنسخة المحرّفة ، وقد وقع ذلك في النسخ المخطوطة كثيراً. وعلى كلّ حال فإنّ عبارة (بن عبد الله) زائدة.
(٣) فلاح السائل ، ص ٤٩ ، ٢٤٥ ، ٢٨٨.