الصفحه ٢٣٣ :
للمعصومين عليهمالسلام وفيه تخميس الإثني عشريّات لجدّه بحر العلوم. وثانيهما في مراثي بعض العلما
الصفحه ٢٤٩ : ، ط٢ ، سنة ١٤٠٧هـ.
٤١ ـ نقباء البشر في القرن
الرابع عشر : الشيخ آغا بزرك
الطهراني (ت١٣٨٩هـ) ، دار
الصفحه ٥٠٧ :
الدين الطوسي نماذج مصوّرة من نسخ الكتاب ، متن الكتاب مع التعليقات.
كما اشتمل
الكتاب على اثني عشر فصلاً
الصفحه ١٦١ :
وقد بلغ ما صدر في
نقد كتاب أضواء
على السنّة المحمّدية ما يقارب من العشرين كتاباً ، في مصر والحجاز
الصفحه ٢٢٣ : قبل منتصف القرن الرابع عشر ، وقد أضاف إلى كتب أبيه
طائفة من المخطوطات النادرة ، وقد عرف في الأوساط
الصفحه ٢٩٢ : خمسة آلاف مجلَّد بين مخطوط ومطبوع(٢) ، وخَاصَّةً ما حصلَ عليه في سفراتهِ خارج العراق
واحتجنتهَا
الصفحه ١٦٧ :
الدواليبي(١) بذلك مع أنّه كانت تربطه مع الخطيب صلة مودّة حميمة ،
حيثيظهر ذلك من خلال مقالاته في
الصفحه ٢٣٨ : الله عليه وآله)) والأئمّة الإثني عشر(٢).
٣٨ ـ اللمعة المحمدية في
مدح خير البرية : بديعية ميمية نظير
الصفحه ٢٧٥ : المكتبة برقم تسلسل ١٠٣٥ ، في عشرين
صحيفةً.
٦ ـ تعاليق على
كتاب روضات
الجنّات للخوانسارىِّ (ت
١٣١٣هـ
الصفحه ٣٦٩ : على أصالة التشيّع والدفاع عن المبدأ الحقّ حيثما تحتّم ذلك ، كما في
عبارته : «ومن نسب إلى الشيعة تحريم
الصفحه ٤٩٧ : أحدٌ ، ولم يجر في خطاب حتّى يرويك من صافي فُرات لم تَظمَأ بعده
أبداً ، وينبّئك من حقائق كلمات مكنونة لم
الصفحه ٣٩ :
وحدّث بها ...
ورحل إلى مدينة السلام [بغداد] سنة خمس وثلاثمئة ... إلى أن توفّي في سنة خمس
وثلاثين
الصفحه ٤١ :
ومعجزاته ، فهل
كان هذا الحديث موجوداً في كتاب دلائل
النعماني أم أنّ الراوي
نقله عنه مشافهة
الصفحه ١٨٩ :
تزوّجها الشيخ حسن حفيد صاحب الجواهر(٢).
* ولادته ونشأته :
ولد في النجف الأشرف
في ٢٩ من شهر محرّم
الصفحه ٢٢٠ : الثلث الأوّل من القرن الرابع عشر ، ثمّ
صارت في حوزة ابنه السيّد هاشم بحر العلوم بعد أبيه