البحث في تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
٣٥٠/١ الصفحه ٤٦٧ : اتّصل بالفقيه
الكبير المولى محمّد علي المحلاّتي.
ثمّ هاجر إلى
طهران واتّصل فيها بالعالم الجليل أبي
الصفحه ٢٦ :
الحديث في بغداد ،
وفي حوالي العام (٣٣٤ و ٣٣٣ للهجرة) سافر إلى الشام ، وكان في حلب عام (٣٤٢هـ
الصفحه ٢٧ : بداية سنة (٣٣٤ للهجرة)(١).
علماً بأنّ لقب
(الكاتب) الذي يحمله النعماني يمكن أن يكون ناظراً إلى نوع من
الصفحه ٢١٤ : الله عليه وآله : (الناس مسلّطون على
أموالهم وأنفسهم)(٢) ، وقال أيضاً : (لا يحلّ مال إمرء إلاّ بطيب نفسه
الصفحه ٢٢٧ :
على أرض العراق من
جرّاء تحكّم الجبابرة الطغاة علينا ، وإهمال المكتبة من الورثة والآل وغيرها من
الصفحه ٢٦٦ : ،
ومَكتَبَاتِهَا العَرِيقَةِ كمكتبة (آل الآلوسِيّ) ، و (الكرمليّين) ، وغيرهما من
دورِ الكُتُبِ العَامَّةِ
الصفحه ٦٤ : من هذه الظاهرة السماوية العجيبة وسيلة إلى تحديد
سنة وقوع الأحداث ، وعليه لا يمكن القول إنّ هذه
الصفحه ٢٥٣ :
وينحدرُ مِن (بني
مالك) نِسبَةً إِلى مالك بن الحارث الأشتر النَّخَعِيِّ ، القبيلة العربية الكبيرة
الصفحه ٢٥٧ :
قومهِ ، وكتبَوا
وشاية عند السلطان العثماني بزعمِ تحوُّلهِ إِلى المذهبِ الشِّيعىِّ! ، ونتيجة
لذلكَ
الصفحه ٣٤١ :
ولهذا يلفت النظر
الشيخ الحرّ العاملي في كتابه أمل
الآمل إلى القيمة
العلمية التي حقّقها علماء جبل
الصفحه ١٧٩ :
وعاش زمناً طويلا
تحت كنفه ، وشهد الوحي من أوّل نزوله إلى يوم انقطاعه ، بحيث لم يند عنه آية من
الصفحه ٢٤٢ :
تصانيفه... مجلّد
واحد منه إلى مبحث ترك الاستفصال(١).
٥٥ ـ الهداية : فقه عملي مقتصرٌ على لبِّ
الصفحه ٤٧٠ :
يتخلّفُ عنه ، فوقتُ كتابتِه مِن بعد صلاةِ العصر إلى قُربِ الغروب ، ووقتُ
مطالعتِه مِن بعد العشاء إلى وقت
الصفحه ١٤ : خلال ذلك
يمكن لنا أن نخطو خطوات واسعة في التعرّف إلى التحريفات والتصحيفات الواقعة في
الأسانيد ، وتمييز
الصفحه ٤٠ : (صلى الله عليه وآله) في هذا الموضع من كتاب غيبة النعماني جاء على صورته العبرية (مامد) ، وكذلك الشأن