الصفحه ٢٤ :
يجب أن تعود رواية
النعماني عن الكليني إلى حوالي عام (٣٢٧ للهجرة) في بغداد ، وطبقاً لرواية ابن
الصفحه ٢٨ :
تأليف هذا الكتاب إلى ما قبل عام (٣٣٥ للهجرة)(١).
أمّا الطريق
الأكثر دقّةً والأفضل لتحديد تاريخ تأليف
الصفحه ٣٩ :
وحدّث بها ...
ورحل إلى مدينة السلام [بغداد] سنة خمس وثلاثمئة ... إلى أن توفّي في سنة خمس
وثلاثين
الصفحه ٥٣ : عن عليّ بن الحسين المسعودي العامّي المؤرّخ وصاحب
كتاب مروج
الذهب.
وبطبيعة الحال فقد
أشرنا إلى قوّة
الصفحه ١٠٨ : ، وجنّبنا من الإلحاد والشكّ في أمره (١).
والصلاة على خاتم
الأنبياء وسيّد الأصفياء محمّد وآله (٢) الفائزين
الصفحه ١٢٢ : العبارة ، ودقّة الذوق البياني الذي ينفذ إلى أسرار
الإعجاز ، فيجلّيها في أحسن معرض. وتراه لقوّة حجّته
الصفحه ١٢٥ : فاطمة رضي الله
عنها بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وما فعل معها في ميراث أبيها ، لأنّا إذا
سلّمنا
الصفحه ١٣٤ : الرضوي : قال
لي بالحرف الواحد :
ألّفت هذا الكتاب
ـ أضواء ـ لأقدّمه إلى سدّة الرسول الأعظم صلوات الله
الصفحه ١٣٩ : يرويه ، ولا يتّبع
إلاّ ما يحكيه ، وأنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله قد عهد إليه وحده أن يكون راوية
الإسلام
الصفحه ١٤٦ : رضیاللهعنه في كتاب أرسله إليها وإلى طلحة والزبير أثناء وقعة الجمل ، لو أنّها عقلته
وتدبّرته لاشتدّ ندمها
الصفحه ١٤٧ :
تاريخه إلى بيعة
يزيد فليقرأ كتابَيْ هذا العلاّمة : عبدالله بن سبأ ، وأحاديث عائشة وليتدبّر ما جا
الصفحه ١٨٦ : ، خشيت أن لا يوفّق
غيري لجمعها ، فباشرت بحمد الله تعالى إلى كتابتها ونشرها في هذه المجلّة الغرّاء
التي
الصفحه ١٨٨ :
(١٢٩١هـ) شابّاً
في طهران(١) ، وحمل نعشه إلى الغريّ ، ودفن مع أسلافه(٢) ، ورثَته الأدباء بمراث
الصفحه ١٩٣ : بالرواية والاجتهاد ، وصرّح السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم رحمهالله أن صورتها في مجاميع آله الخطّية
الصفحه ١٩٥ :
السيّد محمّد باقر
آل بحر العلوم الطباطبائي
جمادى لـ : سنة
(١٣٦٥هـ)
ختمه الشريف :
(جعفر الطباطبائي