الصفحه ١٧٩ :
وعاش زمناً طويلا
تحت كنفه ، وشهد الوحي من أوّل نزوله إلى يوم انقطاعه ، بحيث لم يند عنه آية من
الصفحه ٢٤٢ :
تصانيفه... مجلّد
واحد منه إلى مبحث ترك الاستفصال(١).
٥٥ ـ الهداية : فقه عملي مقتصرٌ على لبِّ
الصفحه ٤٧٠ :
يتخلّفُ عنه ، فوقتُ كتابتِه مِن بعد صلاةِ العصر إلى قُربِ الغروب ، ووقتُ
مطالعتِه مِن بعد العشاء إلى وقت
الصفحه ١١٤ :
الخرافات والأوهام قد بُثّت في ديننا وقد نسب بعضها إلى النبيّ(صلى الله عليه
وآله) كذباً وزوراً فتشبّثوا بها
الصفحه ٢٢١ :
حصل عليه بالمزاد
العلني ، كما كانت ـ في حينه ـ تعتبر رابع مكتبة في النجف بعد مكتبتي آل كاشف
الغطا
الصفحه ٢٦٠ :
لهُ : «لقد
تَزَيَّن كتابُ الطبقات بِخَيرِ تَرجَمَة) ، وتَركَ اتجاهَه إِلى المَسجِدِ ،
وَعَادَ
الصفحه ٢٧٩ :
ومَنْ يَأوِي
بِشِدَّتِهِ إِليكُمْ
فَقَدْ آوَى
إِلى رُكن شَدِيدِ
الصفحه ٣٦٠ : الحركة العلمية في ظلّها ولقد
أعادت إلى العراق هذه الدولة عزّته واستقلاله ووحدته بعد ما كان مقسّماً
الصفحه ٤٠١ :
الكتاب إلى عمر بن
سعد فليعرض على الحسين عليهالسلام وأصحابه النزول على حكمي ، فإن فعلوا فليبعث
الصفحه ٤٧٢ :
بداره ، يخرج من
مكتبته بعد الشمس بساعة إلى مجلسه العام ، فيجلس ويُحيّي الحاضرين ، ويُؤدّي
الصفحه ٤٧٥ :
النجفىّ قال : «لمّا حضرتْ زوجتَه الوفاةُ أوصت أن تدفن إلى جنبه ، ولمّا حضرتُ
دفنها ـ وكان ذلك بعد وفاة
الصفحه ٥٠٨ : وانغلاقها ، أو إظهار الشوق
إلى الحرمين
الشريفين وما إلى ذلك من المواضيع التاريخية والأدبية
الصفحه ٥٠ : أنّه هو المراد ، فإنّ عليّ بن الحسين المسعودي لم يذهب إلى
مدينة قم أبداً ، ولم يقل بذلك أحد. مضافاً إلى
الصفحه ٥٤ : بغداد في أواخر حياته (في سنة تناثر النجوم ، في عام ٣٢٣ هـ) ،
ويبدو أنّ ذلك حدث أثناء سفره إلى الحجّ
الصفحه ١٠٩ :
ممّا لا يكاد
يختلف فيه إثنان ولا يحتاج إلى إثباته بالبرهان هو أنّ السنّة المحمّدية ـ منذ
بداية