الصفحه ٨٩ : العبارة التي جاءت في سلسلة سند روايات محمّد بن مسلم في تهذيب الأحكام بهذا الشأن لا تخلو من التأمّل ؛ حيث
الصفحه ١٠٧ :
١٨ ـ مشيخة تهذيب الأحكام : لمحمّد بن الحسن الطوسي ، في نهاية المجلّد العاشر من
تهذيب الأحكام
الصفحه ٤٠٨ : .
ينظر : الطبقات الكبرى ٦/٢١٦ ، ١/١٣٩ ،
رجال الطوسي : ٩٨ ، الثقات ٥/٤٣٧ ، تهذيب التهذيب ٨/١٨٥.
(٢) عبد
الصفحه ٤١٨ : ـ تهذيب التهذيب : ابن حجر ، أحمد بن علي العسقلاني (ت٨٥٢هـ) ، (بيروت :
دار الفكر ، ١٤٠٥هـ).
١٢ ـ الثقات
الصفحه ٢٧ : بالنسبة إلى الكثير من مؤلّفات الشيخ
الطوسي والسيّد المرتضى ، من قبيل : عدّة الأصول ، والخلاف ، واختيار
الصفحه ١١٣ :
لم يصحّ عنده ، أو اعتقد أنّه ينافي أصول الإسلام». مجلّة المنار ج٢٩ ص ٥١.
الصفحه ١٢٢ : ، وتخريجات الأصوليّين ، واستنباطات الفقهاء المقلّدين ،
وتأويلات المتصوّفين ، وتعصّب الفرق والمذاهب ، وكثرة
الصفحه ١٢٣ : ).
وإذا كانت الأصول
الدينية قد جاء بها الكتاب وبيّنتها السنّة الصحيحة ؛ فإنّ تفسير المنار الذي هو منار
الصفحه ١٣٦ : نصير الدين والفكر الدكتور طه حسين طلب أصول الكتاب
من وزارة الثقافة ولما اطّلع عليه أعاده علينا مع خطاب
الصفحه ١٣٧ : طريق الحديث والفقه والأصول أن
يطالعه بدقّة ويمعن النظر فيه من أوّله إلى آخره(٢).
وقال أيضاً في
أدلّة
الصفحه ١٣٨ :
أزاح في كتابه
الستار عن كثير من جرائم الحديث ، وضعّف أسس وبناء أصول العامّة وأهل السنّة
وكتبهم
الصفحه ١٤٨ : حسين كاشف الغطاء.
ـ
أصل الشيعة وأصولها للشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء أيضاً :
في مرويّات أبي
هريرة
الصفحه ١٦٩ : مبرمة ، حيكت أُصولها وربت أطرافها بكلّ
عناية وإحكام ، وأنّ أبطال هذه المؤامرة : أبو بكر ، عمر بن الخطّاب
الصفحه ١٩٠ : حسن خان الفيلي.
* أساتذته :
نشأ على فضلاء
أسرته ، وحضر في الفقه والأصول على علماء عصره الفطاحل
الصفحه ١٩١ : المعروف بـ : (الآخوند) (ت١٣٢٨هـ) ، صاحب كتاب كفاية الأصول(٥).
٧ ـ السيّد محمّد
كاظم اليزدي (ت١٣٣٧هـ