الصفحه ٢٧٢ : أَجزاء (مجلَّدات) أو أكثر ، وهذا واردٌ في : الذريعة ٧/٢٤
ـ ٢٥ ، أصل الشيعة وأصولها ١٠٧ ، ماضي النجف
الصفحه ١٤٨ : حسين كاشف الغطاء.
ـ
أصل الشيعة وأصولها للشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء أيضاً :
في مرويّات أبي
هريرة
الصفحه ٣٠٧ :
٨ ـ الأحلام : علىّ الشَّرقىّ ، شركة الطبع والنشر الأهلية ، بغداد ،
١٩٦٣م.
٩ ـ أصل الشيعة
الصفحه ١٠٥ : شيعة ، إعداد : مهدي مهريزي ـ علي صدرائي خويى ، دفتر دهم
، قم ، ١٣٨٢هـ. ش.
٣ ـ باز شناسي منابع أصلي
الصفحه ١٣٧ : طريق الحديث والفقه والأصول أن
يطالعه بدقّة ويمعن النظر فيه من أوّله إلى آخره(٢).
وقال أيضاً في
أدلّة
الصفحه ٥٠٤ : لتدريس علم الكلام والتعرّف
على الكلام الشيعي على المستوى المتوسّط ، حيث يتعرّض إلى أصول عقائد الشيعة
الصفحه ١٩٧ : ، ثبت ورع ، مدقّق أصوليٌّ ، متبحّر في التاريخ والقضايا الأدبية
والتراجم ، ورع عابد ، كريم دمث الأخلاق
الصفحه ٢٥٥ : ، وحضر في علوم العربيَّة وسطوح الفقه والأصول عند ابن عمِّ
أبيه الشيخ جعفر الأصغر ، وأدركَ أيَّاماً قليلةً
الصفحه ٢٦٩ : في النجف الأشرف ، من أساتذة الفقه والأُصول ، وشاعر ، من مؤلّفاته
(تراجم مشاهير علماء الهند) ، و (كشف
الصفحه ٤٤١ :
البديعية في تحقيق الشيعة :
للشيخ سليمان بن
عبد الله الماحوزي البحراني (ت ١١٢١هـ) ؛ تحقيق : مشتاق صالح
الصفحه ٤٨٦ :
والأصول وتوفّيا قبل (١٣٠٠هـ).
و المترجم له
أصغرهم رحمهم الله جميعاً.
هذا ملخّصُ أحوال
شيخنا النورىّ
الصفحه ٧٩ : محمّد بن حسين [بن أبي الخطّاب؟](٤) ثلاث روايات(٥) ، وهؤلاء الثلاثة جاؤوا في عداد مؤلّفي الشيعة.
هذا
الصفحه ٨٨ : .
ولكن هنا في مثل
كتاب محمّد بن مسلم فإنّ انتساب مثل هذه الكتب المدوّنة متأخّراً عن زمان راويها
الأصلي
الصفحه ٤٩٤ : بأصول
الفقه».
وهو /١أ/ كتابٌ
حسنٌ جرى فيه على الأصول والقوانين المستفادة من الأخبار ، يشتمل على أبحاث
الصفحه ٦٦ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) إنّ هذه
المقالة هي في الأصل باللغة الفارسية وكانت تحت عنوان (مسائل محمّد بن مسلم در
كافي