الصفحه ١٣٦ : ء ، وظلّ هذا الكيد يلاحق الكتاب هذه السنين الطويلة لكي يحول دون نشره بين
الناس(١) إلى أن علم أخيراً بالأمر
الصفحه ١٨ : الدهني البغدادي) وأشير إلى أنّ أخذ الرواية عنه كان في دمشق(٥) دون أن يعيّن تأريخ الأخذ بالتحديد ، فمن هو
الصفحه ٣٢ : ؛ ولذلك لم نعرف السبب في وضع هذا الاسم في فهرس مشايخ
النعماني ، ولكن يمكن لنا أن نذكر احتمالين في هذا
الصفحه ٣٥ : بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار)(٢) ، و (أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن يعقوب)(٣) ، واحتمل أن تكون هذه
الصفحه ٥٩ :
دون لقب الحرّاني
ـ(١) ، ويحتمل أنّه هو (ابن خالويه) المترجم له في رجال النجاشي(٢).
٤ ـ عليّ بن
الصفحه ٣٤٠ : بيت علم وعلماء.
إنّ هذه الأسباب
بمجموعها شكّلت فرصة تاريخية لذلك الرجل الفذّ للبدء بتنفيذ مشروعه
الصفحه ٤٩ :
الحسين...»(١).
يبدو أنّ عليّ بن
نصر هو عليّ بن أحمد بن نصر نفسه ، وقد سقط اسم أبيه أو حصل
الصفحه ١٥٤ : :
يقول في ذلك :
«وإنّا بعد ذلك نمضي فيما أخذنا على أنفسنا أن نقوم به من ترجمة أبي هريرة الذي
أفردناه دون
الصفحه ٢٧٤ : أَنَّ المُؤِلِّفَ «بَعَثَ الجُزءَ الأَوَّلَ مِنهُ إِلى صَيدَا للطَّبع
في مطبعة العرفان ، لكنَّ الحَربَ
الصفحه ٣٩٣ :
على أنّه لا يمكن
التسليم بكلّ ما سجّل في صفحات التاريخ من هذه الأخبار ولا يمكن النظر لها كحقائق
الصفحه ٥٠٤ : جمهور الأحسائي.
لقد كان لابن
أبي جمهور اهتمام يفوق الوصف بالباب الحادي عشر ، حتّى أنّه كتب عليه أربعة
الصفحه ٨ : بعقلانية ورشاد وحبٍّ ووداد ، فأسلموا دون استسلام وسلّموا
لعليٍّ القياد والزمام ، فهم أهل عقل ونبل وكرامة
الصفحه ٢٦٥ :
سَلامٌ على
الحِبِّ الوَفِيِّ بَعَهدِهِ
وإنْ حالَ دُونَ
اللقاءِ مَزارُهُ
سلامٌ
الصفحه ٢٧٦ : ، مجلَّة (مخطوطاتنا) ، العدد ٢ ، (١٤٣٦هـ) ، ص
٢٩٦ (مقال د. عليّ خضير حجي).
والواقع أنَّ هذا الكتاب ليسَ
الصفحه ٣٧٨ : فوق سرد الفتوى ودون التبسّط في
الدليل والاستدلال ، وهو بالنسبة إلى كتب الشيعة المبسّطة في الاستدلال