هل تضمُّ الصبَّ أبرادُ الإخا

معكم قبل الفراقِ الأبدي

فَصِلُونا فالهوى طابَ لنا

بإيابِ السيّدِ المعتمدِ

(جعفر) من كانَ في كلّ علاً

سيّداً أكرمْ بِهِ من سيّد

مارأوا أسرعَ منه في الندى

لا ولا أخطبَ منه في النّدِي

بسناهُ يُهتدى إذ إنّهُ

علمٌ في شرعِ (طه) (أحمدِ)

عقمتْ أمُّ العلا عن مثلِهِ

ولقد همّتْ ولمّا تلدِ

فتزوّدْ منه علِماً نافعاً

وعلى أنوارِهِ فاسترشِدِ

كَبَّرَ الحجّاجُ لمّا شاهدُوا

(جعفراً) يسعى بذاكَ المشهدِ

نظروا في وجهِهِ (بدراً) ومِنْ

حلمِهِ لاذوا بِجنبىْ (أُحُدِ)

فإلى نجليكَ ينقادُ الهنا

فهما رمزُ النُّهى والسؤدَدِ

وهما بدرانِ في أفقِ العُلا

أشرقا نوراً بهذا البلدِ

لستُ أدري ما تقولُ الشعرا

وإلى وصفيهما لم تهتدِ

إنّ بيتاً شادَهُ (مهديُّكم)

حقَّ لو نالَ منالَ الفرقدِ

فاسلموا ما لاطفتْ ريحُ الصَّبا

زهرةَ الرّيحانِ في الروضِ الندِيّ(١)