الصفحه ١١٨ :
أنّنا لم نقف على ترجمة له إلاّ ما ذكره الأستاذ السيّد مرتضى الرضوي في كتابه مع رجال الفكر في
القاهرة
الصفحه ٣٣٠ : :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) توجد في
المكتبة الرضوية بالحرم الرضوي المطهّر في مشهد المقدّسة نسخة منها. وقد أوردها
الآصفي
الصفحه ١٢٧ : رواياته ، فإنّي أرجو من سيّدي الجليل أن يتفضّل بإرسال
نسخة من كتابه حتّى إذا وجدت فيه شيئاً قد فاتني من
الصفحه ٣٤١ :
ولهذا يلفت النظر
الشيخ الحرّ العاملي في كتابه أمل
الآمل إلى القيمة
العلمية التي حقّقها علماء جبل
الصفحه ١٢ : الاعتقادية ، ولا تجد في هذا الكتاب شيئاً من
الحديث عن غيبة الأنبياء السابقين ، وأخبار المعمّرين وما إلى ذلك
الصفحه ٤٠١ : بن زياد في تشديد الحصار على الحسين عليهالسلام بناءً على الرسالة التي بعثها إلى عمر بن سعد ، قال
الصفحه ١٨٠ : محمّد حسين الحسيني الطهراني بعد أن
أورد عبارات من كتاب شيخ
المضيرة :
قال رضوان الله
عليه : «وقد أدرك
الصفحه ١٨٤ :
١٢ ـ الغدير : عبد الحسين الأميني ، دار الكتاب العربي ، ١٣٩٧هـ.
١٣ ـ فتح الباري : ابن حجر
الصفحه ٣٣١ : من إجازة الاجتهاد ، إذ تنحصر بنقل الروايات عن النبيّ (صلى الله
عليه وآله) وعن الأئمّة المعصومين
الصفحه ٤٢٦ : الآخرة ١٤٣١هـ ، ٢٠٥ ـ ٢٩٠.
٢٤ ـ ترجمة الإمام
الحسن عليهالسلام من القسم غير المطبوع من كتاب الطبقات
الصفحه ١٨٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ورسالة في فضل
المسجد الأعظم بالكوفة ، وقد كتب عن أحواله السيّد حسين البروجردي (ت١٣٨٠ هـ)
رسالة
الصفحه ٢٣٣ : الأشعريّ المعترض ، وانتصر فيه لصاحب التصنيف ورتّب كتابه
على ثلاثة عناوين(٣).
١٨ ـ رسالة في تخليل
الأسنان
الصفحه ٣٧١ : الإمامية في الفقه الاستدلالي المقارن يبدء من الطهارة وحتّى كتاب النكاح
، أمّا كتاب المختلف فقد بحث فيه
الصفحه ١٥٧ : رمضان من عام
(١٣٦٤هـ) أغسطس (١٩٤٥م) ، نشر الأستاذ محمود أبو ريّة مقالا في مجلّة الرسالة العدد (٦٣٣) تحت
الصفحه ٢٣٠ : الأئمّة عليهمالسلام = رسالة في مواليد النبيّ(صلى الله عليه وآله) والأئمّة عليهمالسلام وأولادهم وزوجاتهم