الصفحه ١٦٧ :
الدواليبي(١) بذلك مع أنّه كانت تربطه مع الخطيب صلة مودّة حميمة ،
حيثيظهر ذلك من خلال مقالاته في
الصفحه ١٧٥ : بن أمية.
٨ ـ الطعن على
معاوية وأمّه وأبيه وابنه :
* تكلّم الأستاذ
كثيراً عن معاوية في مطويّات
الصفحه ١٨٠ :
والقريب ، وكم
حملت ممّا تأبى الجبال أن تحمله»(١).
١٠
ـ وقال في الشيعة :
«وهؤلاء الطوائف
الصفحه ١٩٨ :
منتصف العقد
التاسع ، محترم الجانب ، وشخصية مهمّة لها أثرها في المجتمع النجفي العلمي ، له
مكانة
الصفحه ٢١٦ : تشييع ، ودفن في مقبرة الأسرة الملاصقة لمسجد الطوسي (قده) ، وأقيمت له
الفواتح العديدة من عامّة طبقات
الصفحه ٢١٩ :
وبدنه في اقتنائها
... ، وهذه المكتبة أخذت بازدياد متوال ، فإنّ ولده السيّد هاشم مجد في شراء الكتب
الصفحه ٢٢٥ : أبيه ما صيّر المجموع من أعظم مكتبات العراق في ذلك
الوقت ، وبعد وفاة السيّد هاشم المذكور تبعثر تاريخ
الصفحه ٢٣٨ :
٣٦ ـ قواعد الشكوك : في شكوك الصلاة ، عناوينه : قاعدة ـ قاعدة ، للسيّد مهدي
بحر العلوم الطباطبائي
الصفحه ٢٥٣ :
القاطنة في ضواحي الفرات حَوَالَي الكُوفَة مِن أَقدَمِ العُصُور ، وكانَ لها شأنٌ
في القَرنَين الحادي عشر
الصفحه ٢٥٥ :
العبارة الآتية :
«وُلِدَ في النَّجَف في حُدُودِ سَنَة (١٢٦٨هـ) ، كَمَا حَدَّثَني بهِ»(١) ، وتبدو
الصفحه ٢٦٣ :
وممَّن كاتَبَهُ
وراسَلَهُ أيضاً السَّيِّدُ مُحمَّد علىّ ظبيان الكيلانىّ مِنَ الشَّام ، وقال في
الصفحه ٢٦٤ :
(البصيرة) ،
وقَالَ فِيهِ(١) : من [الوافر]
نَزَلنَا في
البصيرةِ عِندَ مولىً
الصفحه ٢٧٥ :
مجلّة (ديوان
التراث) ، العدد الأوَّل.
٥ ـ شَوقِي إلى بغداد.
صَنَّفهُ في النجف
الأشرف ، فيه
الصفحه ٢٧٨ :
[٢]
كتبَ إلى عبدِ
الله سالم أفندي حيدري زاده في صَدرِ مَكتُوب(١) : من [الخفيف]
يا بنَ
الصفحه ٢٩٠ :
وليل قدحنا فيهِ
زَندَ نَارِنَا
فَصَارَ
مُنِيرًا بَعدَما كانَ داجنَا