الصفحه ١٣٥ :
في ٥ / ١١ / ١٩٦٩م
وصلتني رسالة من الأستاذ أبو ريّة تاريخها٢٦ / ١٠ / ١٩٦٩م من القاهرة يقول فيها
الصفحه ١٥١ :
التوحيد حيث قال : «صرّح الإسلام تصريحاً لا يحتمل الريبة بأنّ دين
الله في جميع الأزمان وعلى ألسن
الصفحه ١٥٥ :
ترجمه محمّد وحيد
الگلپايگاني بالفارسية في حياة المؤلّف بعنوان (بازرگان حديث)(١) بإشراف السيّد رضا
الصفحه ١٦٤ :
١٠ ـ السيّد البدوي
:
جاء ذكر السيّد
البدوي في كتاب رسائل
الرافعي وفيه توسّل
الرافعي إليه لشفا
الصفحه ١٧٤ : ابن كثير الدمشقي ـ تلميذ ابن
تيمية ـ في تاريخه : والله إنّ راكبة الجمل الأحمر ما تقطع عقبة ولا تحلّ
الصفحه ٢٠٦ : وزيري ، جزآن في مجلّد واحد ، الجزء
الأوّل في (٣٢٣) صفحة ، والثاني في (٢٥٢) صفحة(٢) ، طبع على نفقة عمدة
الصفحه ٢٠٨ : ، وعامّة الفنون التاريخية ، والأدبية الشاملة ، وقد كان حَبراً
في المعارف العامّة ، خبيراً في العلوم الدينية
الصفحه ٢١١ : الخرسان (ده) : أنه كان بصحبته في السفر إلى سامراء
للزيارة ، وتحدَّث عن خُلقه وسعة معلوماته ، وأنه يوماً ما
الصفحه ٢٢٣ :
نصّه : «تأسّست مكتبة السيّد هاشم بحر العلوم في حياة أبيه السيّد جعفر ، وبدأت
هواية جمع الكتب تظهر فيه
الصفحه ٢٢٨ :
أيضاً صار في
مكتبة جامعة النجف الدينية ، ونأمل بعد هذا التفرّق السعي في جمعها وإعادتها
لمكانتها
الصفحه ٢٢٩ : الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم الأمل بعنوان (مقالة
في أصحاب الإجماع)(١).
٢ ـ أصول الفقه : للسيّد
الصفحه ٢٣٦ : ، أهداها له جدّه
السيّد علي آل بحر العلوم صاحب البرهان القاطع ، ذكرها الأخير في وصية له ، رأيتها
مخطوطة
الصفحه ٢٥٦ : على أَحَد ، ولا بِمَالِهِ على مُحتَاج»(١).
ولهُ مَكانَةٌ
عظيمَّةٌ في الأَوساط العلمية ، والزعامة
الصفحه ٢٦٠ : إِلى بَيتِهِ ، وكَتَبَ تَاريخَ الوَفَاةِ»(١).
أَقوَالُ
المُعَاصرِين فيهِ :
قالَ أبو طالب
القاسم بن
الصفحه ٢٩٢ : خمسة آلاف مجلَّد بين مخطوط ومطبوع(٢) ، وخَاصَّةً ما حصلَ عليه في سفراتهِ خارج العراق
واحتجنتهَا