الصفحه ٨٩ : العبارة التي جاءت في سلسلة سند روايات محمّد بن مسلم في تهذيب الأحكام بهذا الشأن لا تخلو من التأمّل ؛ حيث
الصفحه ١٢٦ :
منعها أبو بكر لم
تلبث أن أقطعها الخليفة عثمان لمروان»(١).
ب ـ ما قاله
السيّد مرتضى الرضوي في
الصفحه ١٣٧ :
٦ ـ العلاّمة
السيّد محمّد حسين الحسيني الطهراني :
ينقل عن كتابه
كثيراً كما في كتاب معرفة
الإمام
الصفحه ١٤١ :
محمّد صلّى الله
عليه وآله وسلّم»(١).
٣ ـ وجادلهم بالتي
هي أحسن :
إنّ علماء العامّة
تعتمد في
الصفحه ١٤٦ :
العسكري في مفتتح
كتابه يقول فيها :
«إنّه يجب على كلّ
من يريد أن يقف على حقيقة الإسلام في
الصفحه ١٥٤ :
٣ ـ تحقيق الرد
على الدهريّين للسيّد جمال الدين الأفغاني :
طبع في القاهرة ،
دار الكرنك ، بدون
الصفحه ١٥٩ : ويؤثر في القلوب والعقول ، ومن الطبيعي
إذا كتب المنتقد نقداً هزيلا فإنّه حينئذ يزيد من قيمة الكتاب الذي
الصفحه ١٧٧ :
٩
ـ مدح أمير المؤمنين مدحاً قلّ أن يرى مثله في علماء العامّة :
قال في ما روي عن
أمير المؤمنين
الصفحه ٢١٠ :
فَصِلُونا
فالهوى طابَ لنا
بإيابِ السيّدِ
المعتمدِ
(جعفر) من كانَ
في كلّ علاً
الصفحه ٢١٤ : قال الله عزّ وجلّ : (وَمَنْ
يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي
الصفحه ٢٢١ :
حصل عليه بالمزاد
العلني ، كما كانت ـ في حينه ـ تعتبر رابع مكتبة في النجف بعد مكتبتي آل كاشف
الغطا
الصفحه ٢٣٣ :
للمعصومين عليهمالسلام وفيه تخميس الإثني عشريّات لجدّه بحر العلوم. وثانيهما في مراثي بعض العلما
الصفحه ٢٣٧ : البحث في أصحاب الإجماع ، ثمّ في حال أبي بصير ، ثمّ في بيان
أنّ توكيل الأئمّة عليهمالسلام يفيد المدح
الصفحه ٢٤٩ :
٣٨ ـ المفصّل في تاريخ
النجف الأشرف : الدكتور حسن عيسى
الحكيم ، المكتبة الحيدرية ، ج ١٩ ، سنة ١٤٣٠
الصفحه ٢٨٠ : [البسيط]
للّهِ دَرُّكَ
يَا عُثمَانُ جِئتَ بِمَا
أَضَاءَ فِي
الطِّرسِ مثل الأنجُمِ