الصفحه ٦٠ : يحيى الحسيني :
لم نعثر على اسمه
في كتب الأنساب والتراجم ، ولكن بالالتفات إلى وجود اسم أبيه وجدّه في
الصفحه ٧٩ : لكتاب خاصّ ؛ بل إنّه
إمّا أن يكون راو لعدّة كتب كانت قد حوت روايات (مسائل) محمّد بن مسلم ، أو أنّه
هو
الصفحه ١٠٩ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سورة النساء :
٥٩
(٢) من كتاب
كتَبَه الإمام عليٌّ عليه السلام للأشْتَر النَّخَعىّ لمَّا
الصفحه ١١٣ : » ولا يعنيهم من أمر الدلالة في الحديث شيء(١).
ولكنّ اليوم وفي
عصرنا هذا فإنّ كتب الحديث والتفسير
الصفحه ١٦٤ : ء آذانه.
ويبدو أنّ هذا
الكتاب كتب في ترجمة السيّد أحمد البدوي (٥٩٦ ـ ٦٧٥ق) ـ وقد لُقّب بالبدوي لأنّه
كان
الصفحه ١٧٩ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(٥٣) نفس المصدر :
١٦٨.
سمعت باسم أبي ريّة لأوّل مرّة في كتب
بعض الأساتذة وقرأت جزءاً ممّا
الصفحه ١٨١ : سماحة العلاّمة السيّد مرتضى العسكريّ يقول (لي)
: أرسلتُ كتابين من كتبي وهما : عبد
الله بن سبأ والجز
الصفحه ٢١٢ :
كما نقل لي الخطيب
الشيخ شاكر القرشي حفظه الله : (أنّ المترجم كتب بخطّه على نسخته من تحفة العالم
الصفحه ٢١٨ : والنفائس من آثار
العلماء وخطوطهم»(١).
* الشيخ جعفر
محبوبة (ت١٣٧٧هـ) : «مكتبة جامعة لكثير من الكتب
الصفحه ٢٢٥ :
المعرفة ومن المولعين باقتناء الكتب لا سيّما المطبوعات النادرة والتاريخية التي
قلّ نظيرها ، فأضاف إلى مكتبة
الصفحه ٢٢٩ :
بمسرد جمعته من
خلال ما حصلت عليه من بطون الكتب كأمثال : الذريعة ، وذيل كشف الظنون ، وماضي
النجف
الصفحه ٢٦٠ : إِلى بَيتِهِ ، وكَتَبَ تَاريخَ الوَفَاةِ»(١).
أَقوَالُ
المُعَاصرِين فيهِ :
قالَ أبو طالب
القاسم بن
الصفحه ٢٧١ : أعلاق الكتب والأسفار
ونفائسها ، أو نَسْخِهَا ، وجاسَ خِلالَهَا ، وعَرَفَ غَثَّهَا مِن سَمِينِهَا
الصفحه ٢٨٦ :
[١٤]
حينَ ورد فارسَ
كَتبَ إِلى بيانِ الملك مرزا رضا خان وزيرِ صَاحِبِ الدِيوَانِ ، وقد اتَّفَقَتْ
الصفحه ٢٩١ :
الفَضِيلَةَ لِلمُشبَّهْ
[٢٣]
كتبَ إِلى السيِّد
مُحَمَّد القَزوينىِّ ، وقَد أَرسَلَ لهُ (حلوى مَن