الصفحه ١٢٥ : أن
يخصّ من يشاء بما شاء.
قال : وقد خصّ هو
نفسه الزبير بن العوّام [وكان صهره على أسماء] ، ومحمّد بن
الصفحه ١٢٩ : ، وليت السباعي يحيى عصره ليخفّف على نفسه ثقل هذا
الأسلوب الغليظ ، فالتشيّع لم يعدّ كفراً ، ولا إلحاداً في
الصفحه ١٣٠ : نفس السنة (١٣٨٩ هجري) ، أحدهم
في القاهرة والآخر في بيروت. رحمة الله عليهما
الصفحه ١٤٠ : : رزن).
(٥) نفس المصدر :
١٧١.
الصفحه ١٤٥ : علىُّ ، فقرّت عينها ، وهدأت نفسها ، وتمثّلت عند قتله بقول الشاعر :
فألقت عصاها واستقرَّ بها
الصفحه ١٤٦ : العلاّمة مؤلّفهما فهو
أن يغذّ السير في هذا الطريق الذي اختطّه حتّى يتمّ ما أخذ نفسه به. والله ندعو أن
يكتب
الصفحه ١٥٠ : اللبِّ لا أكاد أحسن عملا
أتولاّه ولا أجيد أمراً أقوم به»(٢).
هذه الرسائل تفصح
عن دخائل نفس الرافعي
الصفحه ١٥١ : دين جميع الأنبياء واحداً في
التوحيد وروح العبادة وتزكية النفس بالأعمال التي تقوّم الملكات وتهذيب
الصفحه ١٦٦ : نفسي من الذين يسمّيهم
الناس علماء أولئك الذين يستغلّون لمآربهم الشخصية هذا اللقب عند الدهماء»(١).
قذف
الصفحه ١٧١ : في إنصاف الرجل.
(٢) نفس المصدر :
١٦٦.
الصفحه ١٧٥ : نفوسهم
بالدين الحنيف.
(٢) نفس المصدر :
١٩٠.
الصفحه ١٩٧ : في ١٤ شهر رجب
سنة ١٤٠٥هـ والموافق ٥/٤/١٩٨٥م ، فقدّس الله نفسه الزكية وحشره مع أجداده الكرام
الصفحه ٢٠٢ : رحمهالله في كتابه الذريعة : «هو في جزءين أوّلهما في شرح نفس
الخطبة وفيه ذكر تواريخ المعصومين عليهمالسلام
الصفحه ٢١٣ :
اقتصادي كما أنّها مذهب اجتماعيّ في نفس
الصفحه ٢١٤ : الله عليه وآله : (الناس مسلّطون على
أموالهم وأنفسهم)(٢) ، وقال أيضاً : (لا يحلّ مال إمرء إلاّ بطيب نفسه