الصفحه ٣٢٠ : القسم الأوّل : ١٥.
(٣) نفس المصدر :
١٥.
(٤) تقديم الروضة
البهية ١ / ٩٠.
(٥) تقديم الروضة
البهية
الصفحه ٣٢١ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) نفس المصدر :
٣٨.
(٢) نفس المصدر :
٣٨.
(٣) القواعد
والفوائد القسم الأوّل : ١٦
الصفحه ٣٩٩ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) المصدر نفسه
٤/٣٣٤.
(٢) المصدر نفسه
٤/٣٤٩.
الصفحه ٤١٤ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) المصدر نفسه
٤/٥٢٤.
(٢) المصدر نفسه
٤/٥٣٠.
الصفحه ٤١٦ : خلال بعض مرويّاته التي ذكرتها المصادر وبالأخصّ الطبري ،
نراه يقف موقفاً حياديّاً ، أو يبعد نفسه عن كلّ
الصفحه ٤٦٨ : ) ، فعاد إلى النجف عازماً على البقاء بها حتّى أدركه الأجل.
انتهى ملخّصاً عن
ما ترجم به نفسُه في آخِر الجز
الصفحه ٤٦٩ : ، ثمّ ذكر المصيبةَ
وتفرّق الحاضرون ، فانصرفتُ وفي نفسي ما يعلمه الله من إجلال وإعجاب وإكبار لهذا
الشيخ
الصفحه ١١ :
أنّ الصدوق نفسه ـ وهو مؤلّف الكتاب ـ يشير إلى هذا الكتاب في جميع أعماله الأخرى
بعنوان (كمال الدين
الصفحه ١٩ :
العامّة شخصاً آخر
ويبدو أنّه نفس هذا الراوي.
وقد ترجم مؤلّف تاريخ بغداد لـ : (عثمان بن محمّد بن
الصفحه ٢٠ : كان هذا الراوي هو نفسه راوي النعماني المعروف
محمّد ابن علي أبو الحسين الشجاعي الكاتب ، والذي جاء اسمه
الصفحه ٢١ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) المصدر نفسه ،
الهامش رقم : ٢.
(٢) تاريخ بغداد ،
٥ / ٢٢ ، رجال الطوسي ، ٤٠٩ / ٥٩٤٩ = ٣٠
الصفحه ٢٥ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) المصدر نفسه ٣
/ ٩١ ، وأيضاً : مجمع الرجال ٤ / ١٦٥ ، خلاصة العلاّمة الحلّي ٢٣٥ / ٢٧ ، رجال
الصفحه ٤٦ : .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولذلك وضعه بين
معترضتين ، ولكن يبدو أنّه الشخص المترجم له نفسه ، أعني : أحمد ابن نصر.
(١) من
الصفحه ٤٧ :
(العلوي العبّاسي)(١).
سبق وأن ذكرنا أنّ
هذا الراوي ربّما يكون هو نفسه عليّ بن أحمد بن نصر البندنيجي الذي
الصفحه ٤٩ :
الحسين...»(١).
يبدو أنّ عليّ بن
نصر هو عليّ بن أحمد بن نصر نفسه ، وقد سقط اسم أبيه أو حصل