الصفحه ٤١١ : الأنصار ليسوا بميل أغمار ولا بعزل أشرار. حتّى إذا
أقمت عمود الدين وزايلت شعب صدع المسلمين وشفيت غليل صدور
الصفحه ٢٤١ :
الدين أبي منصور
الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني (ت ١٠١١هـ) ، خرّجت منه أبواب العبادات إلى آخر
الصفحه ٣٢٣ : الحسيني.
٣ ـ الشيخ جمال
الدين أحمد بن النجّار صاحب الحاشية على قواعد العلاّمة الحلّي جمع فيه تحقيقات
الصفحه ٣٧٣ : الأوّل :
السيّدان
العميديّان : أبو عبد الله عميد الدين عبد المطّلب بن محمّد بن عليّ بن الأعرج
العميدي
الصفحه ٤٢٥ : طالب :
للسيّد محمّد بن
حيدر بن نور الدين بن علي الموسوي العاملي (ت ١١٣٩هـ) ؛ تحقيق : د. محمّد جواد
الصفحه ٤٥٤ :
الكلباسي :
ـ رسالة في حال صاحب
كتاب قرب الإسناد : للشيخ كمال الدين أبو الهدى الكلباسي (١٢٧٨ ـ ١٣٥٦هـ
الصفحه ٤٥٥ : ١٤٠٩هـ ، ص ٩١ ـ ١٦٤.
ـ الخلاصة في علم
الكلام : لقطب الدين
السبزواري (من أعلام أوائل القرن السادس) ، ع٣٤
الصفحه ٥٠٥ : المسافرين
في أصول الدين.
ـ عروة
المتمسّكين بأصول الدين.
ـ مسلك الأفهام
في علم الكلام.
ـ المشهدية في
الصفحه ١٩٠ :
صغير وقد كان عمره حين وفاة أبيه عشر سنوات تقريباً ، فكفله وربّاه جدّه السيّد
عليّ صاحب البرهان
القاطع
الصفحه ٢٧٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ومن ثمَّ لم
يرد أصلا في (معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين) ، وقد
الصفحه ٣٤١ : بالنسبة إلى مؤلّفات الباقين
، مع أنّ بلادهم بالنسبة إلى باقي البلدان أقلّ من عشر العشر أعني جزء من مائة
جز
الصفحه ٤٧٩ : البحار السابع عشر.
[٥] ـ وجنّة المأوى في من
فاز بلقاء الحجة عليهالسلام في الغيبة الكبرى ، مِن الذين لم
الصفحه ١١٠ : دين وأخلاق وحكم وآداب وغير ذلك ممّا ينفعهم في
دنياهم وآخرتهم ؛ ولمّا توفّي النبيّ(صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٧١ : ؟!
هذا ما لا علم لنا
به! وإنّما الذي يعلمه هو علاّم الغيوب!»(١).
٥ ـ الطعن على
عثمان :
* «كان أوّل ما
الصفحه ١٨٥ : الطيّبين الطاهرين الأتقياء ، وبعد :
آل بحر العلوم :
إنّ الحديث عن هذا
البيت الكريم طويل لا يسعه هذا