الصفحه ٤٦٧ :
ابن تقي النورىّ
الطبرسىّ ، إمام أئمّة الحديث والرجال في الأعصار المتأخّرة ، ومِن أعاظم علما
الصفحه ٤٨٠ : بـ : المولوديّة ؛ لأنّه مجموعُ
قصائد نظمها في الأيّام المتبرّكة بمواليد الأئمّة ، وفيه قصيدةٌ في مدح سامرّاء
وهي
الصفحه ٤٨٤ : مواليد
الأئمّة عليهمالسلام على ما هو الأصحّ عنده ، أخذها الآغا نور محمّد خان
الكابلي نزيل كرمنشاه.
[٣١
الصفحه ٥٠٠ : م.
٣ ـ بحار الأنوار الجامعة
لدرر أخبار الأئمّة الأطهار عليهمالسلام : الشيخ محمّد باقر المجلسي (١٠٣٧ ـ ١١١٠هـ
الصفحه ٧٦ : أنّه لا يعقل أن يكون الكليني قد استفاد من سبعة عشر كتاباً
(على عدد الرواة من محمّد بن مسلم)(١) ؛ ولأجل
الصفحه ١٢٣ : ، ذلك الذي ورث علم
الأستاذ الإمام الشيخ محمّد عبده ، فأنشأ يفسّره على طريقته القويمة التي لا يفسّر
الصفحه ٣٣٢ : ء بني آدم مولانا شمس الحقّ والدين محمّد بن مكّي ابن محمّد بن حامد أدام الله
أيّامه من هذا الكتاب مشكلاته
الصفحه ١٢٩ : مع السيّد صدر الدين شرف الدين ، كما تبادلت
الرسائل بينه وبين آية الله الخوئي ، والأستاذ رشيد الصفّار
الصفحه ١١ : كمال
الدين وتمام النعمة(١) للشيخ أبي جعفر الصدوق (٣٠٦ ـ ٣٨١هـ) ، وكتاب الغيبة للشيخ أبي جعفر الطوسي
الصفحه ١٣٦ : ، دحض فيه ما رماه الأزهر
به. وصرّح في جلاء أنّه موافق للدين كلّ الموافقة لا يخالفه ولا ينبو عنه في شي
الصفحه ١٥١ :
التوحيد حيث قال : «صرّح الإسلام تصريحاً لا يحتمل الريبة بأنّ دين
الله في جميع الأزمان وعلى ألسن
الصفحه ١٢١ :
يصلوا في كثير
ممّا فسّروا إلى حقيقة دين الله ؛ ولكنّهم يشحنون تفاسيرهم بقبائل مختلفة من آراء
من
الصفحه ١٣٨ : . ومن اللازم لطلاّب العلوم الدينيّة مطالعة الكتاب والتدقيق في جميع
محتوياته ، لزيادة الخبرة والبصيرة في
الصفحه ١٨٤ : : السيّد عبد الحسين شرف الدين ، ١٤٠٤هـ.
٢٥ ـ ولاية الفقيه : السيّد محمّد الحسين الحسيني الطهراني ، دار
الصفحه ٤٤٨ : ،
شوّال ١٤٢٢هـ ، ص
٢٠١ ـ ٢٥٠.
* الشيخ رضا
المختاري :
ـ الاسطنبولية في
الواجبات العينيّة أو ما لا يسع